人的個性隨處可見。如果你在生活中仔細觀察，你一定會發現不同個性的種種表現。一個識人高手，能夠通過對方微不足道的表麵現象，來了解一個人的內心世界。
據說美國大財閥之一，洛克菲勒的創立者約翰·D·洛克菲勒，是觀察人物的高手。他可以一些微不足道的細節看準一個人。他根據對方的居住環境，也能發現其真實的麵貌。譬如，利用假日出其不意地到同事家裏拜訪，隨意看看其書櫃上所擺放的書籍，即可了解對方的“興趣”。
要透視別人，首先要從什麼位置去透視他，這是一個很重要的問題，無論多麼敏銳的眼光，隻要與物體太接近，焦點便不容易調到合適的位置。不能保持一定的距離，鏡頭就無法發揮它的功效，所以我們還是從各種角度來觀察事物比較恰當。
想看準別人的人，很容易忽視一些周圍的人。其實，別人同時也在觀察你！如果你忽略了這一點，隻顧觀察對方，那你一定會招致種種的失敗。
喜好談論別人的人，在他的言談舉止中，同時也在接受別人對他的觀察。人們從他批評別人的證據中，就可以大致看出他的人格。
透視別人像一把雙麵刃的刀，用得不好，自己也會受傷。還有一點要補充——如果情況特殊的話，也不必太注意別人的反透視了。假如你是一位領導，你同時要觀察好幾個部屬，但是正如前麵所說的，他們也正在設法了解你，觀察你。你隻有一雙眼睛，而對方卻有好幾雙眼睛。這時，如果你過分注意別人，那你就不能客觀地觀察他人。像這樣情況，隻要了解相互間的作用就行了，因為與其過分地關心，還不如聽其自然發展來得逍遙自在。現在就讓我們舉出一個較具代表性的故事來分析一下。
楚國有一個人，涉嫌犯罪，雖然宰相調查了三年，可是一直都不能判他的罪。他很想知道宰相的心意，但是身為嫌疑犯，又不好直接去問宰相。他忐忑不安，心想：“我到底有沒有罪呢？如果我有罪，我的房產一定會被沒收，為什麼宰相一直沒有采取行動呢？”他想了很久，最後終於想到了一個辦法去試探宰相的心意。
他拜托一位跟宰相很有交情的人去辦這事。那個人見了宰相脫口就說：“那嫌疑犯的房子能不能讓給我住呢？”他想如果宰相答應了，就表示這個人有罪，但是宰相搖搖頭說：“不！這個人沒有罪，這幢房子不能讓給你。”當那個人要離開的時候，宰相暗叫一聲：“糟了！”肯定是那個人讓他來試探虛實的，宰相連忙問自己朋友，是不是受人之托來摸底的，那個人佯裝不知情，推說沒有。但實際上，宰相已經輸了一著，宰相一心盯著那個可能犯罪的人，卻沒能防衛他四處出擊，從另一個角度，終於讓他摸清事情的嚴重性到什麼程度了。
大多數觀察人的高手，他們以對方的外表、服裝及細微的動作為線索，巧妙地掌握對方的性格或生活狀況。就像柯南道爾筆下的福爾摩斯偵探，會注意對方為人所疏忽的“特征”。譬如，從對方的右手中指上有老繭，指頭上沾有墨水，衣服的肘部磨得油光，可推測該人從事案頭工作；又如看對方的背影，右肩下垂而且身上發出消毒藥水的臭味，則揣測是牙醫……
有經驗的推銷員或店員，通常是鑒別初次見麵者身份的天才。譬如，在日本發生的運鈔車被襲案件中，發現犯罪嫌疑人可疑跡象的東京證券公司某員工，就采用了表麵觀察的方法。
通過對一個人的氣質、個性、品格、學識、修養、閱曆、生活等方麵的綜合分析，可以從一個人的情緒活動特征上，看出一個人內心深處的潛意識舉動。
曆史上，就有透過齊桓公的舉止動作，被三個識人高手由表及裏3秒鍾看準的趣話。齊桓公上朝與管仲商討伐衛的事，退朝後回後宮。衛姬一望見國君，立刻走下堂一再跪拜，替衛君請罪。桓公問她什麼緣故，她說：“妾看見君王進來時，步伐高邁，神氣豪強，有討伐他國的心誌。看見妾後，臉色改變，一定是要討伐衛國。”第二天，桓公上朝，謙讓地引進管仲。管仲說：“君王取消伐衛的計劃了嗎？”桓公說：“仲公怎麼知道的？”管仲說：“君王上朝時，態度謙讓，語氣緩慢，看見微臣時麵露慚愧，微臣因此知道。”