第十四章 雨林巫師：催眠術大體驗
在亞馬遜熱帶雨林裏生活著許多原住民部落，他們遠離現代文明。但是人吃五穀雜糧，誰都有個病痛纏身的時候，看病對任何地區的百姓來說都是個大問題，這一方水土的人們是如何解決的呢？
答案隻有一個：我走過的雨林部落裏，幾乎每處都有一名包治百病的巫師。他們的治療方式大同小異：一靠催眠，二靠死藤水。雖然細節略有不同，但是他們對死藤水的信賴是完全一致的。這種藥水取自雨林中特殊的藤條，榨出的汁水就是雨林人崇拜的萬能靈藥。
我在向導的帶領下，來到了亞馬遜河邊一座名叫Billi Aoyipawas（比利奧夷帕爾斯）的小鎮，專程尋找一位德高望重的薩滿巫師。我們到達時已是傍晚，花了很長時間找人打聽，最後在一個當地人的帶領下，才見到了傳說中的薩滿巫師。他大約六十歲，並非電影裏常見的那種掛著鎖片和大串骨頭項鏈、動不動就裝神弄鬼的巫師，而是與平常人一樣穿著。他白天在家裏幹活，碰到村裏人需要治病時，才選擇在深夜主持死藤水驅病儀式。
有的印第安巫師喜歡在白天或者傍晚驅病，但是這位薩滿巫師更愛黑夜。他說夜深人靜時，病人坐在遠離村莊的叢林小屋內，隻有微弱的燭光和月光，才是驅除病魔的最佳時機。因為薩滿巫師認為夜色越沉靜，患者的心境也越平和，換一句話說，治療生理疾病的同時，患者的個人情緒也應該相當平和，環境是否寧靜就顯得格外重要了。舉行儀式時，巫師還要不斷地誦經，用來傳遞神靈的聲音，另一個作用是為患者催眠，幫助其減輕痛楚，提升病人的精神力量。
薩滿巫師告訴我們，今晚村裏有兩個小夥子已經約好了一個死藤水驅病儀式。他讓我吃過晚飯後到村口的雜貨店等著，與他們一起前往叢林深處的小屋。我們一行四人早早地來到了村口，按照吩咐，事先準備了幾隻走夜路必備的手電筒。不一會兒，薩滿巫師便帶了一個隨從走了過來。他的隨從背著一個布質挎包，裏麵鼓鼓囊囊的，應該塞滿了儀式上要用的器皿。我們分坐幾輛的，到達了叢林邊的小路。這時大約是晚上10點，小路上隻有摩托車的燈光和隆隆的發動機聲，村民們早已睡下了。
我們排成一列縱隊，沿著叢林的小路走進雨林。由於當時是亞馬遜的雨季，時不時就有風雨來襲，雨後的小路顯得格外泥濘，碰到坡道更容易滑倒。還好我穿著我的招牌大靴子，徒步速度一點兒沒受影響。薩滿巫師穿著一雙平底布鞋，抬腳時濺起的泥漿撒滿了他的鞋幫和小腿，但是巫師依然走得很堅定。叢林小路伸手不見五指，沒有任何聲響，隻有我們在泥漿路上行走時發出咯吱咯吱的腳步聲。隊伍最後是兩位需要治療的病患，他們踩著疲憊的步伐，艱難地跟著我們前行。兩人的鞋子在泥漿中掉了好幾次，後來索性提著鞋子光腳走。
薩滿巫師吩咐握手電筒的幾個人行走時來回擺手，讓沒有手電筒的人可以“借光”看路。他說泥漿不可怕，但要是一不小心滑進溝渠或偽裝陷阱裏，後果就非常嚴重了。所以我們一邊步行，一邊晃動著手電筒，走著走著，我感覺仿佛正在參加一次野營拉練，治病的事都快丟到腦後了。
通過手電筒的光亮，我看到遠處有一間用亞馬遜特有的棕櫚葉搭建的房子。走近一看，與其說是一所房子，不如說是一座亭子，因為除了木質房梁和草席頂棚外，沒有牆壁圍欄，空蕩蕩的，地上還鋪著一些新鮮的棕櫚葉，這就是供人入座的榻榻米了。從樹葉的鮮亮程度上可以看出，應該是幾天前剛鋪的，薩滿巫師說他幾天前已經幫村裏人做過一次死藤水驅病儀式。想看病的話，都要與薩滿巫師提前預約，以防死藤水不足，讓巫師有時間重新榨汁。有時候他會榨很多汁儲存起來，有時候就榨幾瓶，用來急救。所有的榨汁工作都由薩滿巫師親自完成。他說看起來很簡單，似乎隻要把藤條碾碎取出汁水就行，其實提取死藤水頗有學問，就像藥劑師一樣，不是人人都可以做到的。他認識一位定居於附近城裏的美國人，他來亞馬遜已經27年了。這個美國人熱愛雨林，更學了一手榨取死藤水的絕活，在附近幾個地方已經遐邇聞名，很多人都請他幫忙榨汁，也有很多人直接向他購買死藤水。他熟悉叢林裏的各種藤條，會將其榨成濃度不一的死藤水，治療各種病痛。
薩滿巫師的死藤水裝在一個礦泉水瓶裏，借著燭光，我看見死藤水呈暗綠色，感覺髒兮兮的。薩滿巫師打開他的布袋，裏麵裝著一些草藥、一隻亞馬遜大嘴鳥的大嘴巴，還有用細藤條紮起的很多支卷煙。這些卷煙是薩滿巫師用輕薄的白紙包裹叢林煙草而成的，煙葉呈暗棕色，有點兒發黑。除此之外，還有兩包火柴，用來點燃卷煙和燒香。