在人的心理特性中，除了認識過程與情感過程之外，還有一個極其重要的組成部分，那就是人們的意誌過程。認識與情感主要涉及人們意識的形成過程，意誌則是人們意識的調節過程。意誌能夠支配與調節人們的行動，使人們按照預期的目標去完成自己的計劃，實現自己的藍圖。可以說，無論人們改造客觀世界，還是改造主觀世界，都需要意誌的力量來進行調節。沒有意誌，人們很難在改造主客觀世界的過程中實現預定目標、取得相應成就。國內與國外的調查研究都發現，許許多多很有成就的人並不是由於他們智力上的超群，而是他們具有良好的意誌品質特征與性格特點。《中國當代名人成功素質分析報告》係統地研究了500餘位中國名人的成功經驗，發現有9種素質製約著一個人能否獲得成功：
A：抓住機遇；B：功底與才華；C：信念；
D：敬業精神；E：特殊個性；F：承受力；G：人際關係；H：善於發現自己；I：口才。
其中的BCDEF都直接與意誌有著密切的關係，離開了意誌，這幾條都不複存在。濃厚的知識功底需要意誌力去獲取，堅強的信念必然以意誌為靈魂，進取性的敬業精神需要用意誌來作為動力，特殊的良好個性需要用意誌去培養，堅韌不拔的承受力更需要用意誌去鍛煉。
有了堅強的意誌，你的生命肯定會煥發出勃勃的生機，你所選定的方向也一定會變得更清晰、明朗和美麗。
意誌概述
一、何謂意誌
人們在社會生活與生產實踐的過程中，行動的目的性是十分明顯的，人們總是要事先製訂計劃，然後開始行動。隻是，由於諸多因素的困擾與影響，人們的行動並不總是按照預定計劃去開展的，這就需要人們經常地進行調節。於是，意誌便承擔了一定的調節任務。
意誌是人類特有的心理現象，是人的意識、心理的能動性，是人們自覺地支配與調節行動，從而實現改造主客觀世界的心理過程。
意誌對行動的調節與控製表現在兩個方麵：
一是激發方麵；二是抑製方麵。
激發指的是意誌能夠發起與推動人們去開展與預定目的具有一致性的活動。
抑製指的是意誌能夠製止與阻礙人們所從事的那種與預定目的不相一致的活動。
例如，為了預習好明天的課文，你可能會放棄看一場精彩電影的機會；為了背好一首詩詞，你可能會放棄周末外出郊遊的機會。
意誌其實就是選擇一種行動，放棄另一種行動；堅持一個目標，放棄另一個目標。如果你對這兩種活動、兩種目標都有好感，都不想失去，既想得到魚，又想得到熊掌，那麼，你就會出現矛盾的心理，而意誌能幫助你作出抉擇。
二、意誌行動
意誌總是通過人們的實踐活動表現出來的。在一定時間、一定範圍內受意識支配的活動，就是意誌行動。
意誌與行動是密不可分的統一體，意誌是行動的內在力量，行動是意誌的外在表現。人們意誌行動的表現形式通常有孜孜不倦、鍥而不舍、勤奮刻苦、頑強不屈等等。
人類的活動千姿百態，是不是所有的活動都是意誌行動呢？顯然不是。那些與生俱來的本能活動、各種無意識的個體活動以及各種習慣性的活動便不是意誌行動。
例如：人們聽到不祥的聲音會逃避、手指碰到灼熱的鋼鐵會立即收回、有人說話時總喜歡使用口頭禪、有人走路總喜歡歪著肩膀。這些就不是意誌行動。因為，人們的這些行動並不是有意識的、自覺的、有目的的行動。
意誌行動具有三個特點：
（一）意誌行動具有明確的目的性
意誌是使人們自覺地為實現既定目標而產生出來的頑強的心理體驗。
正是因為人們的計劃具有目的性，人們的行動才更有方向感，人們才能激發自己作出各種符合目的的行動，從而去製止與放棄那些與目的不相符合的行動，保證自己去從容地實現預定目標。一般說來，行動的目的性越強，目的的社會價值越大，人們的意誌水平就會越高。
（二）意誌行動總與人們對困難的克服緊密聯係心理學認為，意誌是在人們克服困難的過程表現出來的，不克服困難，意誌就無從表現。困難是意誌的試金石。俄國物理學家列別捷夫說過：平靜的湖麵，煉就不出精悍的水手；安逸的環境，鑄造不出時代的偉人。正是在困難麵前，才顯英雄本色。有道是“寶劍鋒從磨礪中，梅花香自苦寒來”。不經曆風雨，怎麼見彩虹？古往今來，大凡在曆史上有所作為的人物，誰沒有經曆過各種各樣的困難呢？