用業內的術語來講，刺繡線條排列的方向稱為“絲縷”，“絲理”，或“絲路”，最能表達物體的凹凸轉折，陰陽相背，蘇繡的特點還在於它應用了一套多變的針法，每一種針法都有一定的組織規律和獨特的必須效果，選用合適的針法就能恰當地表現詞繡物體的質感，增強刺繡藝術的表現能力。觀賞一幅刺繡作品，第一眼的感覺是構圖、色彩、形象。是否給人以美感；然後是細賞其針法、絲理。技藝之精妙，漸入佳境而領悟之味，終使人讚賞不已，歎為觀止。
納蘭看得驚歎不已，卻又觀店中還有一種瓷刻畫，這種畫是在瓷器上揮刀鐫刻各種花卉山水、人物形象和詩詞等。據出土文物考證，早在東晉年間就有了這瓷刻畫，在明清時達到了頂峰，其既有南方挺秀的線條，又有北國蒼勁粗放的斬痕，熔南北兩派於一爐，表現了中國畫中獨特的意境、刀法和水墨交融的藝術特色。
納蘭看了入迷，又來到店外的市場上，真是百藝陳列，那粉墨傳神的臉譜畫攤，形態各異，色彩紛呈的風箏，千姿百態；俏麗多姿的泥人、車木玩具，神采畢肖；天然渾成的捏麵人小攤，披彩配玉的報春華穀花，飛鳴悅耳的竹嗡地嗡，神態各異的澆糖人捏糖······各種各樣的民間工藝攤販無所不有，令人眼花繚亂，目不暇接。
納蘭又見有兩個兄弟挑擔走巷叫賣五香豆道：“五香豆，真五香，老頭兒吃了老媽香，大姑娘吃了二姑娘香，大哥哥吃了小哥哥香，城裏頭吃了城外香。”
這抑揚頓挫而又奇特的唱賣聲，詼諧引人，兄弟倆的攤擔一停下來，老少路人皆上前去，小孩子們則跟在擔後跑著、笑著，囔著。據說這五香豆是用上好的蠶豆，加上大茴香、肉掛、陳皮、丁香、八角、花椒、冰糖，用文火煮成，又香又甜，不軟吧硬，可口誘人。
納蘭見了好奇，也去買了一包嚐個鮮，用鼻子一聞倒的確很香。納蘭邊吃著五香豆，一邊逛路邊的攤位，隻見路邊有個臉譜畫攤鋪上擺放著各種各樣五彩繽紛的臉譜畫，有《響馬傳》中的程咬金，《古城會》中的關雲長，《三國誌》中的黑張飛，《九龍杯》中的黃三太，《金刀陣》中的孫悟空，這文將的忠正，武將的剛勇，白眼奸臣的刁詐，都用誇張的筆法，表現得淋漓盡致，各具性格，堪稱“粉墨傳神韻，妙筆寫春秋”。這臉譜畫的曆史可以追溯到漢魏六朝時的“百戲假麵”，唐代參軍戲中的“粉墨化妝”，以及宋元雜劇中的“塗麵”，據說和上古時人們紋身刺麵都有一定的關係。
納蘭看罷，又向前走去，又來到了秦淮花市，但見路邊一盆盆嬌美的杜鵑花，火紅的茶花，豔麗的月季，淡青的海棠花，迷人的牡丹，淡雅幽香的蘭花，一朵朵一簇簇嬌豔欲滴，還有許多千姿百態、情奇古雅的盆景，令人發幽古之思；還有些提籃的賣花女，沿河走街叫賣，其清脆的賣花聲回蕩在古城的石板路上。這些賣花女都賣得是白蘭、珠蘭；這金陵女子最愛佩戴白蘭花，幽香悉人。至於那盆花都以垂絲海棠、貼梗海棠最為嬌豔嫵媚，有“翛然出塵，俯視眾芳”之稱，那姿影綽約，阿娜多姿之態，使納蘭等人流連忘返。
這金陵的盆景是熔江南、北各派於一爐，又韻含了金陵畫派之“積墨重渲，平中求奇，拙中寓巧”的藝術成就，在那“咫尺千裏，縮龍成寸”的盆景藝術中，既能使人領略到泰山的雄渾蒼涼，又能使人感受到黃山的峭拔挺峻和杭州西湖的山清水秀，真稱得上是“咫尺展千裏，玲瓏出自然。”
花市中還有一個賣金魚的攤位，出售的金魚有五花、獅頭、虎頭、紫龍、絨球、紅頭帽子、水泡眼、墨龍、蝶尾等幾十個品種，柔美嬌嫩，秀雅萬態。這金魚素有“水中花”之稱，攤主是哥回人，頭戴一頂白色帽子，這是金陵城有名的金魚世家“哈金魚”，據說其在宋代時為皇宮中專為皇室中人養金魚的，又培育出了許多新品種。
納蘭見了這些活潑可愛的金魚，便吟詩一首道：“誰染銀鱗琥珀濃，光搖髻環映芙蓉。清池躍處挑生浪，綠藻分開金在溶。”
納蘭觀把金魚，又來到一個微雕攤前，隻見一個怪人在一個竹筷的方形一端雕刻淩煙閣十八功臣圖，瀛洲十八學士像等人物畫，須眉神態，衣褶劍履，細若遊絲，栩栩如生。納蘭見了驚歎不已，便問道：“敢問兄台如何能雕出這東西來啊？”
那怪人答道：“老夫名叫武風子，從雲南流浪至此，擅長於此微雕之術。”