納蘭若容聽了，拍手道好。這時張庭玉又對院中的玉蘭樹道：“這玉蘭樹可真美，其樹大而堅，到了花開時，花開九瓣，碧白色如蓮，心紫而香，常與海棠，牡丹，桂花並植堂前，寓意為“玉堂富貴”在下也有一詩詠之：
“萬事無如退步休，本來無證安無修。
明窗高掛多留月，玉蘭深栽盛得秋。”
那邊芹兒聽了，道號曰：“沒想到張公子也會作禪詩，真非俗人也，這三界無法，何處戒心，白雲為蓋，莞溪作琴；能和張公子相識，實乃是三生有幸。”
張庭玉聽了，道：“哪裏，哪裏！在下才疏學淺，不諳佛理，芹兒姑娘過講了。”
這時幾人說話間來到大雄寶殿之前，這大雄寶殿是寺院僧眾早晚誦經共修的場所。佛經有雲：佛祖釋迦牟尼具有降伏五陰魔，煩惱魔，死魔，天魔四大魔的智慧和力量，叫作“大雄”，即一切無畏的大力士的意思。後來就把他作為佛祖的“德號”，司院因此把供奉釋迦牟尼的佛像的大殿稱為大雄寶殿。這大殿七開間，四間進深，蓮花台上端坐著佛祖，這尊佛像以24塊樟木精雕而成，佛像左手上抬，做吉祥姿勢說法相，頭部微微前傾，兩眼凝視眾人，以表示對眾生的嗬護。
殿內東西兩側站立的雕像，各為二十諸天，出自《金光明經》，是掌管日，月，地，水，電，火，雨，風，富，等天神，手中持有各種法器和兵器。大殿後麵兩側分別跌坐著六尊圓覺造像，共十二圓覺，圓覺意為“圓滿覺悟”，相傳他們是佛祖的十二個大弟子。大殿居中的釋迦摩尼佛像前燈蓋中垂下長明燈。繡蟠龍的絲綢拱門形大幔帳稱為“觀門”。觀門前兩側垂下的杏黃色上鏽蓮花的絲帶，稱為“幡”。這些布置在殿堂中以襯托佛殿華麗嚴淨之氣氛的裝飾物，統稱為“莊嚴”。
大雄寶殿之後還有藥師殿，禪堂，大悲閣，壯麗恢弘，林木清幽。藥師殿麵闊七間，進深三間。“藥師殿”三字匾額由趙孟輔所題寫，字體端莊，剛勁有力。殿中蓮台座上結伽跌坐的是藥師佛，左邊站立的是日光菩薩，手托太陽，象征光明；右邊站立的是月光菩薩，手托月亮，象征著清涼。他們合稱為“東方三聖”。
納蘭見了，歎道：“好一座大刹，在下有詩一首讚之曰：明月如水山頭寺，仰麵看天石也行。夜靜深廊人語定，一枝鬆動鶴影來。”眾人過了藥師殿又見一左一右兩座鍾樓和鼓樓，正是所謂的“左鍾右鼓”，意謂“晨鍾暮鼓”也。後麵還有藏經樓，樓前露台有兩例萬經童幢。這萬經幢為八麵，兩層須彌座，幢身刻有佛經，上部裝飾豐富，有華蓋，腰簷，連珠，仰蓮傘蓋，流雲，覆蓮以及磐石，磐石上雕刻有飛天像，背有翅膀，雙手合十，姿態十分優美。
藏經樓後是一片竹林，修竹隨風搖曳，有湘妃竹，白玉竹，黃金間碧竹，碧玉間黃金等。眾人穿過竹林來到一間禪房麵前，門前匾上題著“靜心齋“二個龍飛鳳舞的行書大字。廊柱上還一一副楹聯題為：
“蘅皋蔚雨生機滿
鬆嶂橫雲畫意迎。”