口才操縱訓練
（一）說話要委婉
你去過山區嗎？，山裏人走的路，有兩條，一條是靠他們的兩隻飽經磨煉的腳板走出來的，那是曲曲彎彎的羊腸小路；一條是人工開鑿出來的；可以行駛汽車的盤山公路。無論是哪一條路，隻要是山裏的，都具有這樣的特點：其一，它們不可能是直的，險峻的山勢讓人們在它的麵前也不得不低下高昂的頭顱，去尋找一條方便的途徑，哪裏方便，便往哪裏走；其二，它們總是彎的。汽車之所以能夠從山腳爬上山頂，除了它自身的動力作用外，再就是盤山公路的幫忙了。從山腳到山頂那坡度多麼大？盤山公路的好處就在於盡最大可能地減緩坡度。這樣一來，路程雖然遠了些，卻能使你達到目的。你若開著車直線往上衝，達不到目的且不說，弄不好還落個人仰馬翻。再說，隻有腦袋有問題的莽漢才會去做此等傻事。
這隻是一個特別簡單的生活常識，誰都明白的道理。可在現實生活中，在人與人的交往中，即使我們明白了人文社會的這一簡單道理，卻不明白由此而及彼這一道理的，還是大有人在的。
這並不奇怪，因為人類的趨甜避苦的共同心態告訴我們，凡人都想走捷徑，都明白直線與曲線的距離長短。他們不知道，人生的坦途和捷徑從來就是沒有的，即使有也隻是相對的。
在人際交往語言中，心直口快，被人們公認為一種率直的品德。這種品德究竟是好，還是壞，就大有討論的必要了。
我們應該承認，在一些情況下，心直口快的確是一種良好的品德。比如，好朋友有了缺點和錯誤，在他還沒意識到的情況下，為了不使他陷得更深，走得更遠，直截了當地指出其症結，使其盡快回到正確的道路上來，這就很有必要的；又如，當朋友或熟人有困難需要幫助時，我們剛好又具備幫助的條件，於是不假思索地主動提出來給予幫助；再如，戰場上，某一難攻的據點久攻不下，我們主動向指揮員請纓，勇挑重擔，去拿下據點，等等。在上述諸種情況下，心直口快，就是一種優秀的品德。
但是，若換了另外一些場合，若以心直口快自居，就大成問題了。
中國有句諺語：“與君一席話，勝讀十年書。”這就是說，跟那些具有口才的人交談，可以幫助你增加知識和修養，激發你的創造潛力並增進你與朋友之間的感情。
從某種意義上說，人與人之間的相處，首先是從交談開始的。一個人的才幹要被人認識，要被人了解，就必須與人交談，有時甚至還必須“毛遂自薦”，向對方顯示自己的才幹。如果不借助口才，很難想像那結果又將如何。
鋼鐵大王卡耐基曾經說過一個很生動的例子。他說，美國費城有一位青年為謀取職業，成天徘徊在費城的大街上，總幻想有哪位富人能發現他的“存在”，然而，不管他作出怎樣引人注目的舉動，都毫無結果，有一天，他突然記起歐·亨利的一句話：“在‘存在’這個無味的麵團中加入一些‘談話’的葡萄幹吧。於是，他突然闖進著名富翁賈鮑爾·吉勃斯先生的辦公室，請求吉勃斯先生犧牲哪怕僅僅一分鍾來見見他，並容許他講一兩句。吉勃斯先生破例接見了他。起初，吉勃斯隻想與他談一兩句，然後將他打發了事的，沒想到兩人越談越投機，一直談了一個小時。結果，吉勃斯先生替這個窮愁潦倒的青年很快找到了一份工作。
事實上，口才也絕不是許多人所認為的那樣，隻是耍耍嘴皮子，它實際上是一個人的一種綜合能力的體現。一個善於表達的人，必是個具有敏銳觀察力、能深刻認識事物的人，隻有這樣，他說出來的話才能既生動又準確地反映事物的本質。此外，他還必須具有嚴密的思維能力，懂得分析、判斷和推理，使自己說出來的話有條有理，滴水不漏。最後，有口才的人還必須有流暢的表達能力，豐富的詞彙，淵博的知識等。正因為如此，所以有人說：口才是學識的標尺。
人們交往日益頻繁。因此，口才也越來越顯得重要。我們常常看見，相好的朋友在一起，為某個問題而展開討論，口才好的人，往往很容易成為“領袖”，受到眾人的推崇，因此，他的朋友就自然要比別人多得多。
（二）語言能力的訓練
專家學者調查說明，缺乏語言訓練與受過良好語言訓練，具有天壤之別的關係。麵對同一件事，沒受過語言訓練者的表述，有可能是語無倫次的、雜亂無章的，即使說上一大堆話，也隻會是廢話一堆，若是受過良好語言訓練的人，他可能隻須很少的語句，就會十分簡練、完整且合乎邏輯地抓住主要情節和情節之間的關係，將事件表述出來。兩者之間，差別之大，不由得不引起我們對口才訓練的重視。
在著手訓練自己的講話能力之前，不妨自己對自己先做個摸底。我們不妨問問自己——
1.是不是見了別人，覺得無話可說？或隻對一部分人才有話說？
2.是不是很難找到一個使說、聽雙方都很有興趣的話題？
3.能否將自己所談的意思，用各種不同的方式去表達，以滿足不同場合、不同對象的需要？在遇到別人的反駁時，是否一再重複說過的老話？
4.能否調動別人與你談話的興趣？
5.能否使談話順利而不致中斷？又不會被人認為“固執”？
6.改變話題是否自然、巧妙？
7.能否根據對方的態度，及時調整良己的態度？