玄奘、司馬光、歌德獲得成功的經驗告訴我們，世界上不論什麼人，要真正成就一件事，往往需要漫長的過程。韌性，對青年尤為重要。古人早就說過：“始作也簡，將畢也限。”身經百戰的拿破侖感慨地說：“兵家勝敗在最後之十五分鍾而已。”他們體會到的是堅持的力量。人們的韌性到了最後的階段，往往麵臨更嚴峻的考驗。在最後階段的奮鬥中，拚的是千日練兵之道。“天道酬勤”，對於珍惜時間，堅韌不拔，堅持不懈的人們，時間的報償必將是慷慨大方的。
珍惜光陰要善於抓“今”。偉大的莎士比亞說過：“在時間的大鍾上，隻有兩個字：現在。”“現在”這兩個字的緊迫性已被成千上萬的人重視。可是也有一些總愛把事情推到明天去辦的人。我國明代畫家文嘉為這些人寫過一首《明日歌》：
明日複明日，明日何其多！
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
我幼時讀過一首《惜陰》詩：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；失去寸金還猶可，失去光陰何處尋？”願以此詩與朋友們共勉。
6．惜取“三餘”：延長生命的百驗良方
及時當勉力，歲月不待人。
——陶淵明
唐代杜秋娘《金縷衣》詩雲：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，休待無花空折枝。”
“勸君惜取少年時”，重要的是“惜取”二字。惜，就是珍惜，不輕易放過一分一秒。取，就是要抓緊多種空隙，爭時間，搶時間，積秒成分，積分成刻。這樣做，也就等於延長了青春。
聰明人常常是善於“惜取”時間的人。三國時代，魏國大司馬董遇很有才學。他經常告誡他的學生，要惜時如金，充分利用“三餘”：“冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也。”（《三國誌·王肅傳》注引《魏略》）宋代著名的文學家歐陽修，留下了不少著名的詩歌和散文。有人問他學問來自何處，他答道：來自“三上”，即“馬上”、“枕上”、“廁上”。董遇的“三餘”，歐陽修的“三上”，大都是些稍縱即逝、看來頗不起眼的零星時間，但隻要自覺地、及時地抓住不放，它就會乖乖地為你所支配。
據調查表明，假如一個人的壽命為七十二年，那麼他的時間分配大約是這樣的：睡覺占去二十年，吃飯六年，生病三年，工作十四年，讀書僅三年；而體育、看戲、看電影等活動則要占去八年，饒舌四年，打電話一年，等人三年，旅行五年，打扮五年。
人們要珍惜生命，增長知識，就要愛惜時間。“時間是個常數，但對勤奮者來說，是個變數。用‘分’來計算時間的人，時間要多五十九倍。”
不管多忙，可利用的時間總是有的。每天自學十五分鍾，能讀四千五百字，一周七天讀三萬一千五百字，一個月可讀十二萬六千字。一年的閱讀量可達一百五十一萬二千字。如果每本書大約七萬五千字，每天十五分鍾，一年可讀二十本書，一生即可讀一千本書。
朱自清先生在《匆匆》這篇散文中曾這樣描寫時光的易逝：“洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察它去得匆匆了，伸出手遮挽時，它又從遮挽著的手邊過去。天黑時，我躺在床上，它便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。”假如人生僅是匆匆過客，在世界上彷徨一些時日，到離開人間的時候沒留下什麼奮鬥的足跡，能不感到空虛與悲哀嗎？我曾在一首短詩中寫道：
我們來到地球上，不能白來一趟，
要為人類的春天，添一點彩，增一點光。
一個人生來有頭腦、有智慧，又有一雙手，就必須充分運用它們，為人類社會進步和人民生活的需要，做一些有益的事情，這才算有意義的生活，而不至於虛度一生。這也就是真正的人生價值和意義。