他們說：“他許久前因受到類似指控來過羅馬。在仔細聽取和審議了雙方的訴訟和爭議後，已故教皇阿加塞斷定說，他被錯誤地剝奪了主教的職務。教皇十分尊重他，以致命令他作為一個信純心正的人出席他正在召開的主教會議。”聽完這些話後教皇和所有在場的人都說，絕不應該責難一個擔任了近四十年主教的大極威，相反，他在從被指控的種種罪名中開釋出來後應再次榮耀地重返自己國家。
在返回不列顛途中，威爾弗裏德突然得病。他來到法蘭西沿岸時，病情越來越重，虛弱得無法騎馬，隻好躺在擔架上讓仆人抬著。就這樣，他被抬到了法蘭兩的莫城，在那裏躺了四天四夜，如同死去一般，隻有一絲非常微弱的呼吸表明他還活著。他就這樣不吃不喝持續了四天，既說不出又聽不見。
最後，在第五天天亮時刻，他坐了起來，如同從沉睡中醒來。他睜開眼睛，發現前麵圍著一大群兄弟在哭泣和歌唱。他微微歎了一口氣，問神父阿卡在哪裏。於是阿卡立即被叫了進來。他見到主教病勢好轉，能夠開口說話，立即跪了下來，與所有在場的兄弟一道向天主表示感恩。他們坐了一會兒，十分敬畏地談起上天的審判問題。接著，主教命其餘人暫且退出一段時間，然後對阿卡神父這樣說道：“直到此刻，我麵前還顯現一個可怕的異象，現在我把它告訴你，你在天主決定如何處置我之前須保守秘密：我見到麵前站著一個明顯身著白衣的人，他說，他是天使長米加勒。’我被派到這裏來，‘
他說，’是為了把你從死亡中召回：由於你的門徒和兄弟們的禱告和慟哭，又由於主的聖母瑪利亞的代禱，主給予了你生命。因此我對你宣布，你將康複，但是必須做好準備，因為四年後我將再次來見你。不過，當你回到自己國家的時候，你將收回你損失的大部分財產，然後在寧靜中結束自己的一生‘.”主教就這樣恢複了健康，大家都非常高興，向無主表示了感恩。接著他繼續上路回到了不列顛。
宣讀了他帶回的教皇的信件之後，大主教伯特沃爾德和一度擔任國王而當時已是修道院院長的埃塞爾雷德迅速地站到他一邊。埃塞爾雷德叫來了由他安排接替他王位的森雷徑與威爾弗裏德見麵，要他成為主教的朋友。森雷德同意了。但是諾森伯裏亞王奧爾德弗裏德卻不屑接見威爾弗裏德。不久，奧爾德弗裏德去世。因此，就在他的兒子奧斯雷德執政期間，在不久前於尼德河畔召開的一次宗教會議上，雙方經過了一番爭論之後，威爾弗裏德經與會者一致同意，最後再次被接受為他的教會的主教。所以，在四年時間裏，即到他去世前為止，他一直過著平靜的生活。他死在卡思鮑爾德院長管轄下的他自己的建在昂德爾地區的修道院裏。他死後，他的兄弟們親手把他抬到他的第一個人稱裏彭的修道院裏，然後，如前已說明的那樣，把他埋葬在聖被得教堂裏緊靠著南麵祭台的地方。他的墓誌銘寫著：
“德行高尚的威爾弗裏德主教在這座墳墓裏安息長住，出於聖潔的愛，他將這座殿字奉獻給他的主一基督：
人們將用彼得的神聖名字，將它命名為聖彼得教堂，萬物的主宰一基督，頁麵已將上蒼的鑰匙交托彼得藏放；激情使主教用金子裝飾殿字，在裏邊掛起紫色袍冠，鑄造了金光四射的十字架，並將它高懸於祭台之上；他的紀念品也在這裏安放，一個個大字閃耀著華光，他將四部福音書依次擺列，好讓眾人都能逐一瞻仰；他還精製一方紅全匣子，作為珍藏這些聖書的書囊，隆重莊嚴的複活節時序，是他親手製定而成的遺產；他遵循普世教的正統教規，才育了這一成功的壯舉，教父們創立清規戒律，他使教規精神得以發揚延續；他為人們指明正道，掃除思想的謬誤與無端的疑慮，在這座聖潔的屋字，他曾聚集過眾多的修士和僧侶；嚴守教父們立下的規矩，孜孜不倦傳播警世的教誨：在國內，在海外，他幾經劫難風險，飽餐人間艱危；蒙受無盡顛簸，長年累月過去，他卻虔誠篤行依舊，他執忠主教職守，始終如一，無愧那十五個春秋；他雖長辭人世，但在天國卻分享著無窮的宏福，基督保佑，他的羊群終將隨他獲得自己的歸宿。