原文：勇於敢則殺，勇於不敢則活。
——《道德經》第七十三章
譯文：勇於無所顧忌，則充滿凶險；勇於不無所顧忌，則穩妥靈活。
冒進和退讓都是勇敢的表現，兩者的結果卻一害一利。
意大利企業家卡爾羅?德貝內德蒂領導奧利維蒂公司時，微型電腦剛剛流行。為了趕上這一新潮流，他成立了一個研究實驗室，投人大量人力財力，加緊研製家庭和辦公型微型電腦。當研製快要成功時，美國IBM公司兼容式微型機搶先一步上市了，並迅速在世界範圍內暢銷。
德貝內德蒂左右為難，但最後還是下了決心：放棄即將完成的研究，同時重新組織力量，在IBM電腦的基礎上，研製一種性能相似價格卻便宜得多的兼容機。
德貝內德蒂的決策使公司蒙受了重大損失，因而受到股東們的嚴厲指責和新聞媒體的批評。不過，當兼容機研製成功並投入市場後，大受消費者歡迎，為公司帶來了滾滾財源。這時，對德貝內德蒂的批評之聲全變成讚譽聲，他還多次被美國《時代》雜誌等刊物評為封麵人物。
假如德貝內德蒂為了個人榮譽，不肯退卻，在微型電腦上跟IBM公司展開競爭，勝機渺茫，反而會把公司拖進巨大的危險之中，造成難以挽回的失收。在這種情況下，選擇“勇於不敢”，無疑是明智的決策。
這就是說，人應該追求不戰之勝，而不依賴勇敢地冒進獲取僥幸的勝利。謀大事的人，一定要克服情緒作用，扣緊“利弊”兩個字。有利則行，無利則止。
為什麼說退卻是勇敢行為呢？因為它跟冒進一樣，有可能遭受沉重損失，是冒險；不僅如此，退讓還要承受心靈挫傷和外界非議，是更大的冒險，隻有勇敢者才能承擔如此大的風險，選擇退卻。這一策略，不僅能用在軍事上，也能用在政治領域、商業領域以及社會生活的方方麵麵。
進退有度，是為人處世的規則。如何做到該進時長驅直入，該退時讓人一步，就需要高人一籌的智慧。
行動指導
管理者隻有懂得進退之道，懂得“知足不辱，知止不怠”的辨證哲學，把握進退的分寸，學會適時放棄，才能獲得最終的成功。
“知止”——要跑得快，同時還要能停下來
道德經箴言：
原文：知止可以不殆。
——《道德經》第三十二章
譯文：懂得適可而止就不會有危險。
管理中要“知止”的道理，雖然我們要跑得快，但是該停下來的時候，要停下來。
靜謐的非洲大草原上，夕陽的餘暉普照大地，這時，一頭獅子在沉思：明天當太陽升起，我要奔跑，以追上跑得最慢的羚羊；此時，一隻羚羊也在沉思：明天當太陽升起，我要奔跑，以逃脫跑得最快的獅子。所以，無論你是獅子或是羚羊，當太陽升起，你要做的，就是奔跑。
這是在新東方的課堂上流傳甚廣的故事，這樣做無非就是像讓新東方一直是“跑得最快的獅子”，但是，俞敏洪並不是主張一直往前衝的人。他認為，隻有知道如何停止的人，才知道如何加快速度。汽車的質量高，開得才越快。
企業家事業，在追求速度的時候，必須要盡可能地向前發展，但是企業什麼時候要停下來，就必須得停下來。其實這跟做人也是差不多的，如果一開始就知道自己是在名利前刹不住車的人，那最好就別做壞事，因為一旦陷進去就出不來，企業也是一樣。
在企業家眼裏，生存和發展同樣重要，擴張和穩定難以平衡。經營者的責任就是要巧妙地把握住這兩種力量之間的動態平衡，促使企業在擴張的過程中保持穩定，在穩定的基礎上進行新的擴張。