第二天，諸葛亮陪他參觀蜀軍營地後，問孟獲：“我們的軍營怎麼樣？”孟獲不僅不讚揚，反而說：“不過如此。以前我不知道你們的虛實，所以戰敗了。現在我看到了你們的部署，假如放我回去，再戰定能戰勝你們。”
諸葛亮笑著把孟獲放走了。幾天後，孟獲果然帶兵來挑戰，結果又戰敗被俘。孟獲還是不服輸，諸葛亮於是又放了他。
這個時候有些將軍很是不解，於是諸葛亮為什麼不幹脆殺了孟獲，諸葛亮對部將說：“靠武力往往壓而不服，我們走後勢必會出現第二個第三個孟獲，南中將會連年戰亂，江山必亂。如果他自願歸附才是心悅誠服，日後還要指望他為主公鎮守南中呢。”
就這樣，孟獲被捉住七次。第七次，諸葛亮還要放走他，但他跪地哭道：“我真心誠意地歸順，永不再反。”後來，諸葛亮任命孟獲為蜀漢官吏，不留漢官，讓孟獲他們自己管理自己。孟獲以後忠於蜀漢，南中一帶就徹底安定了。
諸葛亮七擒七縱孟獲，目的在於攻心，最終令孟獲垂淚誠心降服，誓不再反，平定了南中。正如孫子兵法上說：“攻城為下，攻心為上。”
威逼隻能使人屈服於現實利害關係；利誘讓人財迷心竅，唯利是圖；軟硬兼施往往使入疲於周旋，屈以就範，陽奉陰違，而非心悅誠服。唯有寬容待人，才能使之真心擁護。而在現代企業管理中也是一樣的，隻有那些具有寬容大度之心的管理者才能贏得人心，員工才能盡心竭力為他做事。
懂得寬容的領導者成大事
寬容就是人們常說的“大度”，是一種內在的優良品德，發揮出來的能量。一個人在有權力責罰卻不責罰的時候，才是一種寬容；隻有在有能力報複卻不報複的時候，才是一種寬容。
一個人能夠做到不仗勢欺人，將會取得偉大的成就，成就輝煌的人生。反之，心胸狹窄則被認為是一種病態心理。當人與人之間有了矛盾以後，一般人往往心懷怨恨、久久不能釋懷。這種心態與其說是在和別人做對，還不如說是和自己較勁。
作為領導者，無論你再優秀，你的知識、經驗、能力也都是有限的，因此應該多聽取下屬的意見，集思廣益。同時給下屬發表意見的機會，既是尊重他們的一種表現，也會使下屬更積極地投入工作。
管理者在征求下屬意見時，經常會有人提出反麵意見，這是正常現象。但是能否正確對待反麵意見，則是關係到能否讓下屬充分發表意見，進而真誠地從下屬意見中吸取智慧。
高明的管理者絕不會忽視下屬的參謀作用，他們會給下屬創造一個有利於他們充分發表意見的環境，借助下屬的力量，實現更有效的管理。
有一次，武則天到洛陽附近的三陽宮避暑，有一個西域來的和尚請武則天去觀賞佛教聖物舍利子，非常信佛武則天很高興地答應了。但是，當她準備出發時，狄仁傑卻跪到了駕前，他振振有詞地說：“佛不過是夷狄之神，不應淩駕於天下之主之上。再而言之，山路險狹，很不安全，陛下此行實在有所不宜。當時武則天隻是一笑置之，仍然堅持上路。但是走到半路，她卻越想越覺得狄仁傑說得有理，於是又下令打道回府，一邊還自我解嘲說：“這是為了成全我這位直臣的氣節。”
武則天平日尊稱狄仁傑為國老，而不直呼他的名字，這更是其他大臣望塵莫及的殊榮。狄仁傑晚年腿腳不便，武則天便讓他在朝見的時候不用行跪拜之禮，並開玩笑說：“每次見到你跪，朕的身子也會痛起來。”
當時的大臣都必須在宮中宿值，但考慮到狄仁傑年老體弱，武則天就免除了他的差使，並對其他大臣說：“你們盡量不要去麻煩狄公，除非是軍國大事。”與其他許多在武則天手下或被殺或遭貶酌重臣相比，狄仁傑這樣一個並不曲意逢迎、明哲保身的人卻能平安無事，實在是一個奇跡。