第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
——倉央嘉措《見與不見》
十月的青海湖邊，油菜花已凋謝殆盡，湖邊的草也漸枯黃，蒼茫茫一片，空闊的土地連著碧藍的湖水，碧藍的湖水又連著廣闊的天空，有風吹的聲音，也有湖水拍岸的聲音，還有不知名的小動物偶爾發出的叫聲。
一處靠近湖邊的大石頭上，坐著兩個小小的身影，卻是兩個十二三歲的小孩，一男一女。
小男孩有一張堅毅端正的麵孔，黑色的瞳孔如黑寶石般閃亮。身上的衣裳雖然補丁摞著補丁，但甚是整潔幹淨。小女孩眉清目秀，雙眸異常清澈，如青海湖的水一般純淨美好。
“梅朵，你聽到湖裏有人唱歌麼？”小男孩盯著遠遠的湖麵，問身邊的小女孩。
“湖裏不會有人的，也不會有人在湖裏唱歌。”小女孩答道。
“我聽到有好聽的歌聲從湖裏傳過來。唱了好久了，真好聽。”小男孩出神的喃喃道。
叫梅朵的小女孩側著耳朵傾聽了一會兒，撅起嘴：“旺波哥哥就會騙人，我什麼都沒有聽到。”
“真的有，不信我學了那唱歌的曲調一句句唱給你聽。”
小男孩旺波站起身，往湖水裏走去，梅朵也不叫，溫柔的看著他一點點沒入水中。
當湖水淹沒到他的胸口的時候，他停住腳步，轉身麵對著梅朵，張嘴緩緩的唱起歌來。
“我與姑娘相見，山南門隅林裏，除了能言鸚鵡，誰人都不知曉。”
曲調悠長，穿過湖水，在水天之間蕩漾不停。
梅朵眼睛眉毛嘴巴飽含著笑意，仿佛一動就要流淌得到處都是。
水天之間，隻有悠揚的歌聲和動人的微笑存在。
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“師父！淨心又睡著啦！”一個約莫七八歲的小胖和尚急皮急臉的衝殿內正在誦經的長須老和尚喊道。
老和尚歎口氣，放下手中的經書，輕輕走到那個睡得口水橫流的小和尚麵前，卻不叫醒他，反而拿起一邊的一件衣服給他蓋上，又轉頭對小胖和尚說道：“淨明，不要叫啦，你也休息一會兒吧。”
淨明氣呼呼的看著師父，不滿意的說道：“師父偏心，我上次念經睡覺，你拿戒尺打了我十下手心，淨心睡覺，你又不打了。”
老和尚微笑著拉過淨明，“我上次打你，是因為你睡著說夢話，吵著要吃肉，你聽聽淨心，他在夢裏還在念經呢！”
果然伏在案上睡覺的約莫五六歲的清秀小和尚嘴裏念念有詞，頗似經文。淨明湊近聽了半天，摸摸腦袋，皺眉說道：“師父，他念的經好奇怪，念什麼姑娘姑娘的。”
老和尚也不理會淨明，上前抱起淨心，說道：“送你師弟回禪房休息吧。”
淨明怏怏不樂的撅著個小肥嘴，扯著老和尚的衣角跟著往禪房去了。
到了禪房，老和尚放下淨心，替他蓋好被子，喃喃道：“淨心淨心，為何這麼小就心不淨呢？這一世會有多少不淨之事擾你凡心呢？”
床上的小和尚睡得香甜，露出一個微笑，如陽光照耀。
老和尚苦笑一聲，又低聲道：“罷了，你原本也不算佛門中人，等到你成年時，若是心還不淨，就自去世上闖蕩吧。能在佛祖庇佑下活個十幾年，想必福分也會比尋常人更多些。”
夢中的他，似乎聽到此言，笑得更加燦爛。
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引用了倉央嘉措的情詩，實在很喜歡這些詞句，但實際上主人公和倉央嘉措完全沒有聯係哦，不是寫倉央嘉措的故事呢。