“這種專業的計劃，除非我們包家祖墳冒青煙，所以還是得讓你來。”
我想了片刻，雖然之前有過數次見識到龍骨的機會，但是有關於這種生物大部分還是停留在了紙麵上。我靈機一動，決定用一些我以前的知識來一出“瞞天過海”：“龍這種東西，顧名思義，呃……就其生理構造來說跟蛇是一樣的。它們身上全身都是肌肉，所以絞殺的力量非常大……哦對，別看它們的體型很大，其實它們製敵憑借的不是體型優勢，這是不同於其他動物的。就像人們平時都說龍虎鬥，龍和虎的戰鬥力相當，雖然沒有傳說中的那麼厲害，但是也不是一兩個人就能收拾得了的……”說了許久，我自己都覺得相當扯淡了。我試圖從蟒蛇的角度去分析，又試圖從俗語的角度來解釋。
本以為自己這次露怯了，沒想到，包大根竟然聽得津津有味，還主動地問：“你是讀書人，那你說一下，龍為什麼叫龍呢？”
我靠，這可把我難住了。雖然我“這一世”是中文科班出身，但做學問遠沒有這麼刨根為底兒。我隻知道，長角的龍是上古先民虛構的形象。最初的科學界認為，它身上集合了多種動物的顯著特征，其目的是突出這種生物的威儀及莊嚴。在20世紀40年代，著名的學者聞一多便探討了龍的原型，據其考證，龍圖騰的最初原型是蛇圖騰，在消滅了牛圖騰、鹿圖騰的氏族之後，就把牛角或鹿角加在了蛇的頭上，後來又加上了豬的頭或馬的頭，加上了虎或鱷魚的腿、鷹的爪子、魚的鱗、花的尾巴，經過長期的發展，眾多圖騰的集合就形成了中華龍圖騰的形象。聞一多之後，不少學者也都認為龍的原型是蛇。這也是我剛才為什麼往蟒蛇上麵靠的原因之一。
不過，這也解釋不了為什麼龍稱之為龍。我思索了一陣兒，而後說道：“關於龍的稱呼，其實也是默認的一種文化形式，潛移默化而已，就好比咱們人為什麼稱之為人，不叫貓啊狗的，你有沒有想過？”
其實我這種很狡猾的繞開話題，並沒有把握能讓包大根轉移注意力。但他卻一副冥思苦想的樣子。忽然，他一拍大腿：“你說吧，咱們什麼時候行動？”
一聽這話，我新有點兒慌，沒想到他這麼著急，於是笑了一下說道：“你看看你現在的樣子，咱們出去也不合適啊。照我說，你先洗洗身子，理理發什麼的，動身不著急，也不是一兩天就能找到的。”
不想包大根一拍船艙裏歪倒的木桌，惡狠狠地說了句：“老子等了十七年了，能不著急嗎？”他一扭頭：“小武，給我盯住了他，可不能讓他跑了。明天一早我就回來。”說完，他就出了船艙。
我本想出去看看，卻被守在門口的啞巴小武攔了下來。這一晚十分漫長，我想跟小武套近乎，他卻說不出話來，我在布滿灰塵的牆上寫字，他看都不看。我有些灰心了，看著這小武年紀不大，性格卻非常老練，我一時間也沒有了策略，隻好是守在這裏想別的方法。
我一夜未歸，俞悅和崔中元兩個人也應該察覺到了情況不對。不過湖北這麼大，武漢這麼大，他們是不大可能找到這個地方來的。我歎了一口氣，蜷縮著身子，漸漸闔上了眼睛。
第二天還在朦朧之中，被一個人推醒了。睜開眼睛後，是啞巴小武，“阿巴阿巴”說了半天，指指船艙外麵。我伸著懶腰走出了船艙，看到一個人正在相對平緩的地方擺著早餐，有熱幹麵、豆漿、油條什麼的。來人抬頭對我一笑：“張老師，昨晚睡得好嗎？”
我一驚：這包大根梳洗幹淨了果然不同了，整個人顯得幹淨清朗。遂冷笑一句說道：“重見天日的感覺不錯吧？”他聽我調侃，也不以為然，一句話也不說。我坐下來和他們一起吃早餐，反正他還有用得著我的地方，萬萬不會下毒。我問道：“你沒跟家裏打招呼嗎？”
包大根忽然抬起眼睛來看著我，反問了我一句：“這樣的家你會要嗎？”
我一愣，這是什麼意思？
包大根喝了兩大口豆漿，一抹嘴說道：“媳婦癱了，當媽的成天在外麵丟人，我兒子……”突然意識到小武還在他身邊，他閉口不往下說了。後麵的話他不說我也明白，我偷偷瞄了一眼小武，他低頭吃著飯，恍若未聞。我想，包大根原來早就對家人不滿了，我是不是該利用一下呢？
這時候，包大根忽然轉移了話題：“什麼時候出發？”
“吃完飯再說。”我頭也沒抬。
結果沒想到，我一說這個，包大根直接站了起來，油膩膩的手往衣服上一抹：“走吧。”