“這種植物在《博古誌》中有過記載，相傳在西域的溫宿古國，當地有一株神樹，溫宿的國民每年都要從神樹上折樹枝祈福。而且這些國民還會載歌載舞慶祝一番，最後，將這種神樹的樹枝吞咽下去，據說可以有祛除百病、延年益壽的功效。這種樹叫做……叫做……”古一指伸出一根食指敲著腦殼，“對了，名叫神祇木。”
聽完了這段話，我急忙打開了電腦，開始查溫宿古國的消息，我印象中，在完顏承麟的墓中，也提到了溫宿古國。不看不知道，一看嚇一跳，我發現，溫宿古國因為國小民弱，曾經很長時間不得不依附於大勢力，都護府、北匈奴、前秦西域、西涼、北涼、突厥、唐、元……最令人驚詫的是，按照元朝的版圖來計算，溫宿古國曾經歸附於了察合台汗國。我忽然有一種與真相擦肩而過的失落感。曾經，我距離這個可以醫治我怪病的希望如此之近！
嚴格意義上來說，從漢神爵二年(公元60年)，匈奴日逐王先賢憚歸附漢朝的那一刻起，溫宿古國就宣告亡國了。
如果傳說中的神祇木存在，隻可能是在這個地方。我站起身來說道：“我要去溫宿！”做出這個決定，古氏祖孫一點兒也不驚訝。古一指點頭道：“好吧，這一次，我和小夢陪你去。”
接下來的幾天內，我始終在查找溫宿古國的曆史，希望能從這個國家的曆史中找到我所需要的消息。從現有的資料來看，溫宿屬於西域三十六國之一。
公元前119年，漠北之戰，強大的漢帝國一舉擊敗了匈奴，從此奠定漢強匈弱的格局。但匈奴並未臣服，相反經過十幾年的恢複後，聲勢複振，與漢爭鬥竟敗少勝多，趙破奴、李廣利、李陵等名將都有過慘敗。幸虧得益於匈奴各部之間的利益傾軋，漢匈的實力對比沒有得到扭轉。
本始二年（公元前72年），漢宣帝兵發鐵騎16萬餘，兵分五路進攻匈奴，這是兩漢400年最大規模的一次對外騎兵出征，途中更是聯合了烏孫五萬騎兵，與漢軍東西並進，形成了一個巨大的鉗形攻勢，匈奴慘敗。
第二年，匈奴起兵報複烏孫，再遇慘敗。此戰後，匈奴一蹶不振，再也不能與強大的漢帝國一較高下了。
神爵二年（公元前60年），統治西域的日逐王先賢撣與新任單於握衍朐鞮素有矛盾，關係不睦，再加上漢帝國大軍兵臨城下。日逐王帶著數萬人歸附漢朝，至此，七十餘載漢匈相爭宣告結束。
而有關於溫宿古國的記載，除非是到今日的溫宿縣一探究竟，否則很難窺見其風采。也許是知道了自己的怪病還有希望，也許是因為有一次冒險征程即將開始，我的病況竟然有所好轉，這幾天也沒有再犯過。
得知我要去新疆，太乾沒有勸阻我，然而欣然同意。對他來說，他的困惑並不比我少，每一次的冒險，或許都能多多少少地找出一些當年的真相。看著古氏祖孫忙前忙後，我忽然想起了金鎖，以前這些活兒都是他來的，現在也不知道這小子在哪裏。
雖然想起我在鬼市中救出的金鎖不再是以前的他，有些後怕；但是他跟我一樣，二十年前沒有選擇，我們走到這一步也是有苦難言。長生不老？每次被痛苦折磨得生不如死的時候，這樣的長生不老，又有幾人會要？
這一天，太乾突然扔給了我一本書，我拿起來一看，是金鎖曾經給我看過的《□古誌》。我猛然想起了古一指提到的那本書，也來不及感謝太乾，就急忙翻看起來，隻見其中一頁上寫著這樣的一段話：
西域溫宿有神木，高百丈，亭亭如蓋，遠觀如巨傘耳。匈奴王封與神祇，百姓參拜者，門庭若市，不可絕也。觀者奇之。或曰：神祇之木去（祛）治百病。前者，有老嫗倒於路旁，以此木食之，複原如初，其效至奇。
神爵二年，漢發大軍數十萬兵臨城下。單於握衍朐鞮窺神木而欲私得，日逐王先賢撣不與，二人遂反目。握衍朐鞮率軍夜襲，日逐王先賢撣投漢，神祇木不知所蹤，僅得後人口傳耳。或曰：毀於戰火矣。
從書上的這段記載來看，神乎其神的神祇木是毀於了兩千多年前的那場戰火。我當然不希望是這樣了，否則又是白跑一趟。不過怎麼說，總算是有了醫治怪病的線索，說什麼我也不能放棄。
我問太乾怎麼看書上的記載，我希望他能說一句：“假的。”但是這小子卻說了三個字：“不知道。”我連尋求心理慰藉的餘地都沒有，索性也不指望了。
第二天，古氏祖孫一切準備妥當了，我們朝著新疆的溫宿縣出發了。