結婚後有許多夫妻，由相愛而相怨，有的固然是因為性交的行為，未能恰到好處，使雙方心滿意足，但第二個普通的原因，是由於瑣事的衝突。
有一次有位病人對我說：“醫生，你不要以為我的丈夫和我，發生了什麼感情上的衝突而來請教你；實在我倆，比起普通夫妻來，總要稍勝一籌。不過近來我確乎覺得，有些地方，他太不體恤我了。我們在初結婚時，他是如何地愛護我，連洗麵水都要自己先試了溫度，才讓我用。逢著我午睡，他便不許仆婦們高聲說話，不許他們從窗外或門外走過，連他自己，都是穿著襪子進出，為的是怕驚吵了我。這不過是一兩件小事，證明他那時候對我的態度。”
“而今結婚已八年了。諸事都有大的變遷。他生病時，我固然是晝夜服侍；但我若生病，他便不加存問。他從公司裏回來，拿了報紙就看，從未探視我一下，安慰我一聲。至於買點花送給我，更是不敢妄生希冀的了。他可以托故出門，留我在家獨守，是常有而不足為奇的事；但我若因事出外，他回家時，瞧不見我，就很不高興，連孩子們都懶得招呼。他的衣服鞋襪總要我給他預備好了，交給他手裏，仆人拿了，就不稱心。我深知這類小事，不應追究，不過心裏總有些不大痛快。長此以往，恐怕要釀成大事，所以特地到你這裏求請教。”
這番話並不希奇。妻子們到我這裏來作同樣的訴說的，大有人在，但所敘的事實，確很重要。因為離婚的原因，往往並不是一二大德的逾閑，而是許多很不經意的小德的出入。救濟的方法，當然得由兩方麵進行，但丈夫尤其應當負責。做丈夫的，往往以為結婚是他的最後的勝利，從此妻子已“屬”於他，或歸了他了，用不著再討她的歡喜。這種錯誤的心理，即在侈談戀愛自由與婚姻神聖的男子，也往往時常表現。其實繼續求妻子的歡心，是一樁很簡單的事：一朵花；一包水果，幾句溫柔體恤的話，就很夠了。英文有句成語說：“一朵玫瑰花是多麼的美麗，多麼的傳情，同時又是多麼的便宜！”（One rose is so beautiful，so romantic， and so cheap！）瑣事的衝突，是夫妻間難免的。要完全消除一切足以發生衝突的瑣事，恐怕是辦不到的。不過雙方能相互采用這一類討歡喜的方法，於衝突之後，接著就加以補救，則衝突雖多，不足為白頭偕老的障礙。又若雙方均有職業，就可以把注意瑣事的工夫，去發展自己的職業，也是一個辦法。
不過要根本解決瑣事的衝突，還是靠夫妻兩方麵有鞏固的感情，與一種彼此互相體恤，互相愛敬的恒久的心理。妻子對丈夫的依賴自己，不要以為討厭，而應當像慈母為幼兒分燠噓寒一般，引為一大慰藉。丈夫對妻子的日常治家的勞苦功高，也常要表示十分感激的意思。譬如新做的窗簾子，做得好看，或午間的茶，做得特別有味，等等，做丈夫的，都應當有些口頭的表示。公務之暇，更當伴同妻子，作種種消遣，來酬謝她的持家養子的勞績。如此，雖偶有意見的參商，亦自然而然地會消滅於無形了。愛利士（Havelock Ellis）最近在他的單行本的《性心理學》裏發表了一篇“愛的藝術”（The Art of Love）。這篇文稿便很可以當作消除夫妻間衝突的寶鑒。
人們在結婚以後，男女兩方，於彼此的關係維持上，大都免不了懈怠，以致愛情漸漸地冷淡下去，所謂愛的藝術，自然是無從講起。今日的社會裏，尚有許多做丈夫的人，把妻子當做“看家婆”，或是生男育女的工具；同時也有不少的妻子把丈夫當作“搖錢樹”。這種不健全的看法，都是淵源於愛情不能藝術化，而日即於功利化。若做妻子的人，能以家庭中的尊嚴的主婦自居，以治家為其職誌；做丈夫的人，也能隨在體恤他的妻子的努力，彼此在極不經意的地方，互相用情，一切以家庭全般的利益為前提，而不為一己的好處或方便打算，這樣愛的藝術，不待培植而自成。因細故而發生的衝突不待解釋而自去。那麼，結果自然而然的是恩多怨少了。
婚姻與事業
該不該結婚，不能以一個人的職業來做決定——孩子精神錯亂，大多由於幼時欠缺母愛——打算結婚的女子應當選擇什麼職業
L女士是受過法國居裏夫人（Madame Curie）的洗禮的。她在夫人手下，作了多年的研究工作。她的才力與成績，不獨為一般女子所望塵莫及，就在男子中間，亦不容易尋到一個對手。有一次在宴會後，她向我說：“我並不請你診病，不過覺得你是一個有職業，而同時又有家庭經驗的人，我要向你請教，到底婚姻與事業，有沒有衝突？”