中午，甄惜來到全聚神酒樓，拿著幾件孩子穿的棉衣，正巧碰到申愛。
申愛在一旁和趙問天大人說話。
申愛問：“大人，今晚有時間來捧我的場麼，你可有些日子沒來了，人家好空虛。”
趙問天說：“美人，最近公務繁忙，這點銀子你拿去買點穿戴。我過幾日去你那看你。”
申愛說：“你看你，上次給人做了把椅子，還不告訴我，那椅子我很滿意。”
趙問天說：“椅子，什麼椅子，我先走了，以後再說。”趙大人走了。
甄惜走了過去說：“這是我給你女兒拿的棉衣，最近天有點涼。”
申愛說：“甄惜，你來了，還是你最合適，回來幫我忙吧，我和七當家說一聲就行。”
甄惜說：“我有的新的歸宿了，不過我還會看你的，自己多保重。”
申愛說：“衣服你放在櫃台上，我一會來拿，我還有點事。”
申愛喊著：“趙大人，等一下，我有點事。”申愛出門追向趙問天。
甄惜看了看衣服上的補丁，跺了跺腳上的灰土。
這時，酒樓來了一位奇裝異服的人，甄惜看到吃飯的人都看到她都毛骨悚然，有的人喊著：“神來了，神來了。”就趕忙離開，有的一直看著她，甄惜一看，巧了，又是那位算命女人，看樣她也不瞎啊，這回仔細看了看她的打扮，帽子上好像是鹿角、金屬製成，帽前正中有小銅鏡一麵，帽子上有兩種顏色長短不一的帶子，紅紫色鹿皮衣，獸皮腰帶係掛著很多東西，在腰帶上縫有幾排小短帶，以便懸掛小腰鈴、小口袋、小銅鏡，突然注意到那個腰鈴，和甄惜的荷花鈴外貌都是荷花，她摘下手套，這獸皮手套畫著紅蛙，又是那種咬人的紅蛙。她放下肩胛骨占卜，最引人注意的是一個神杖，下端是四楞尖，用鐵包頭，木柄是用蛇皮纏起來的，其頂有一銅人，銅人口中有活動的銅錢，神杖拿在手中嘩嘩地響動。
神杖被她拿在左手始終不放，張口讓店夥計拿碗素麵，這聲音嘶啞幹脆，有人見她主動向前膜拜，然後算上一卦，給的錢都不少。甄惜正在打量，一個和尚手拿著缽遊曆到此，甄惜一看，好像眼熟，這不是我們剛來上京時，泡菜攤被掀翻，旁邊一直念叨，阿彌陀佛的那個和尚麼，這和尚看她在算卦，好像搶了他的生意。
和尚挑釁的口吻說到：“穿這樣出來冒充哪門子神仙，裝神弄鬼。”老女人沒理會和尚，繼續給人算卦，這和尚正是上次在街上，嘴裏說著阿彌陀佛，卻不管世事的和尚，和尚總有點出家人的樣子，也安然坐下了，從缽裏拿出幾個銅板給店夥計，說到來碗酒和牛肉，我一看這哪有出家人的樣。
老女人拿著骨占卜，對求卦人說：“你殺戮過多不久就會進入冥界，如果停止殺戮，你可多活十年，保護好你那個寶貝，小心被人趁虛而入。”我一聽還有寶貝，這個求卦人儀表堂堂，穿戴不凡，貌似是個大官。
旁邊的隨從說到：“你亂說什麼，快給我家藝老板道歉，饒你一死。”
藝老板年事已高，麵無表情，說：“算了，久聞大娘，今日一卦，果然很準，我的寶貝會看管好的，哎，天意如此，罷了。”隨後藝老板給了大娘很多錢。
和尚見錢眼開，說到：“施主，我有一卦可否算算？”和尚坐到藝老板身邊，和尚看著他的麵相，說：“你不但死不了還能得到更多土地。”
藝老板很是高興把一塊寶玉送給了和尚，說：“但願吧。”我一聽藝老板說話的口氣，莫非是什麼將軍或者財主，真不愧是全聚神飯莊啊，平時看不到什麼人，都深藏不露啊。
算命老女人歎了口氣，說到：“我敬佩你們佛祖，但是有你這種貪財的徒弟也是佛界的恥辱啊。”
和尚說：“你們燭千族該離開渤海國了，阿彌陀佛，別再裝神弄鬼了，難道還想成立教派造反不成，我們唐玄奘已經在中原教化世人，悟空已經成佛，連唐太宗都以禮相待。”
算命女人說：“天下在於一個道理，而不是哪個教派人多，說的就對，不是因為皇帝推崇哪個教派哪個教派就對，世間本沒有什麼教派，人有了私心就想拉幫結派，佛教教徒比我們多的太多了，我也沒看到推翻哪個王朝啊，世界很多大的宗教倒成了各王朝統治愚民的工具。”
我燭千門沒有寺廟，更不會推翻誰，都是哪裏有求出現在哪裏，何來你們的栽贓，善有善報不是佛教推出的道理，而是世間的定律，佛教成立前早就有沙門思想，更早還有華夏各種學者提出，為何把所有好的道理都說成你們佛教的。佛教確實有很多用處，這是我們應該學習的，但是天下本一家，能為天下帶來希望，又管它哪門哪派呢。”