李某去世時70歲，她有五個兒子，也是五家輪流供養。她的五個兒子，家家都建起了新房，可這五棟新房，都沒有老人的位置，把她晾在一間破舊的老房子裏。老人感到自己十分孤獨、寂寞，想叫一個孫女與她做伴，但大人們不同意，隻好作罷。最讓老人感到吃力的是，五家都住在離自己較遠的地方，吃起飯來很不方便，尤其是刮風下雨，或者晚飯。有幾次，老人吃完晚飯後，已經都8點多鍾了，外麵又沒有月亮，走起路來很不方便。有時在晚上8點多鍾，她拄著拐杖，一步一步地往前挪，十分艱難，竟連手電筒都沒有。是她的兒子們都窮嗎？不是。缺乏的就是一個字：孝。更不用說會有人幫老人洗衣服、曬被子了。老人實在受不了那份苦。最後，竟也選擇了服毒身亡以了此一生，很悲慘。
孝與不孝隻在於一個人的心念之間，烏鴉尚知反哺，作為一個人更應知此道理。
中國目前60歲以上老年人有1．3億，約占總人口的10．2%。據專家預測，到2050年，中國60歲以上的老年人口將達到4．3億左右，占到總人口的四分之一以上。中國人口老齡化的問題成為一個不容忽視的問題，如何贍養老年人也同樣是一個不容忽視的問題。
因為子女不孝，老人把子女告上法庭的事件時有發生。子女不孝是一個極其嚴重的社會問題，如果越來越嚴重的話，它將會危及我們整個人類的存在。這個道理並不難懂，在中國“養兒為防老”的傳統觀念下，如果所養的子女不孝，勢必會動搖這個觀念，這就導致了一個後果：既然子女不孝，要子女又有何用？如此一來，老年人會越來越多，到最後呢？結果可想而知。
贍養父母是人類生存的一條基本規則，每個人從生到獨立都離不開父母的撫養和嗬護，當父母年邁時，子女又贍養父母，如此下去，人類才能夠繁衍生息下去。
贍養父母是中華民族的傳統美德，更是每個人必須遵守的規則，任何人違反了這個規則，都會受到輿論和良心的譴責，甚至是法律的製裁。一個人不孝於父母，他也無法取信於他人，甚至無法立足於社會。
古語說，孝為百行先。它反映我們中華民族，曆來都以是否孝順父母作為道德評價的重要標準。孝敬父母是我們的一種責任，也是一種美德，一個擁有親情的人是幸福的。反之，一個不孝敬父母的人，將會受到別人的唾棄，他也毫無親情可言，一個漠視親情的人是可悲和可恨的。
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而曆來受到人們的稱讚。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他的人品呢？又有誰願意和他打交道呢？
在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
我們知道，孝順父母首先要保證他們物質生活無憂。除此之外，我們更要在精神生活上多花心思。
1．常回家看看
看過國外的一篇文章，說的是一位老人在彌留之際想看到他的兒子，可兒子一直沒有出現。護士查房時，老人一下子抓住了護士的手，把她當作了自己的孩子，護士便搬來一把椅子，在床邊陪坐到天亮，一直到老人的手僵硬。這篇文章使人很感動，說明老年人在生命將盡的那一刻非常渴望親情，希望兒女能在他的身邊。
“兒女們各自成家或出去打工了，有時一年也難得見個麵。”、“日子越過越殷實，但閑下來的時候卻覺得很無聊。”一項由中國老齡科學研究中心完成的調查表明，我國農村現有10．2％的老人感到不幸福，有35．1％的老人經常感到孤獨，獨居的和沒有配偶的老人感到孤獨寂寞的比例更高。
孝順父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方麵的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。現在大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見麵，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。有首歌《常回家看看》中唱到的：“常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，隻求個平平安安，團團圓圓！”所以，將來不管我們走到哪裏，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝順他們。