今天，是一個時間概念，即現在，即說話、做事時的這一天。當然，它也作時間的一個階段，即當前、當下講，跟“古”是相對應的。
今天是短暫的，它隻有24小時，或隻有1440分鍾，或隻有86400秒。這當中，除了睡眠和吃飯，所剩下從事學習和工作的時間隻是一個常數，你浪費一分鍾，它就少一分鍾；浪費一秒鍾，它就少一秒鍾。
我們來看一個故事。
北歐一座教堂裏，有一尊耶穌被釘十字架的受難像，大小和一般人差不多。因為有求必應，因此專程前來到這裏祈禱，膜拜的人特別多，幾乎可以用門庭若市來形容。教堂裏有位看門的人，看十字架上的耶穌每天要應付這麼多人的要求，覺得於心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。
有一天他祈禱時，向耶穌表明這份心願。意外地，他聽到一個聲音，說：“好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以說一句話。”這位先生覺得，這個要求簡單。於是耶穌下來，看門的先生上去，像耶穌被釘十字架般地伸張雙臂，受難像本來就和真人差不多，所以來膜拜的群眾沒有懷疑他。這位先生也依照先前的約定，靜默不語，聆聽信友的心聲。
來往的人潮絡繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但無論如何，他都強忍下來而沒有說話，因為他必須信守先前的承諾。
有一天來了一位富商，當富商祈禱完後，竟然忘記手邊的錢便離去了。他看在眼裏，真想叫這位富商回來，但是，他憋著不能說。接著來了一位三餐不繼的窮人，他祈禱耶穌能幫助它渡過生活的難關。當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子，打開，裏麵全是錢。窮人高興得不得了，耶穌真好，有求必應，萬分感謝地離去了。十字架上偽裝的耶穌看在眼裏，想告訴他，這不是你的。但是，約定在先，他仍然憋著不能說。
接下來有一位要出海遠行的年輕人來到，他是來祈求耶穌降福他平安。正當要離去時，富商衝進來，抓住年輕人的衣襟，要年輕人還錢，年輕人不明就理，兩人吵了起來。這個時候，十字架上偽裝的耶穌終於忍不住，遂開口說話了。既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船。
偽裝成看門人的耶穌出現，指著十字架上說：“你下來吧！那個位置你沒有資格了。”
看門人說：“我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？”
耶穌說：“你懂得什麼？那位富商並不缺錢，他那袋錢不過是用來嫖娼的，可是對那窮人，卻是可以挽回一家大小生計；最可憐的是那位年輕人，如果富商一直糾纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉入海中。”
這是一個聽起來像笑話的寓言故事，卻透露出：在現實生活中，我們常自認為怎麼樣才是最好的，但事與願違，使我們意不能平。我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是上天對我們最好的安排。若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂。
隻有明白了這些，我們才會更加珍惜時日，不使每一個今天白白流過，當然也就不會給明天留下什麼遺憾了。
把握住今天，既要解決自己的思想態度問題，又要有妥善的安排。把握住今天，不論一個人年齡大小、從事工作的繁簡，也不論是在順境還是在逆境中，都要把它作為一個重要的原則來堅持，偷懶和懈怠都是要不得的。
有個小和尚，每天早上負責清掃寺院裏的落葉。
清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飄落，每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕鬆些。
後來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，後天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺得這是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁地搖樹，這樣他就可以把今天和明天的落葉一次掃幹淨了。這一整天小和尚都非常開心。
第二天，小和尚到院子裏一看，他又傻眼了。如往日一樣，院子裏依舊是滿地落葉。
這時，老和尚走了過來，對他說：“傻孩子，無論你今天怎麼用力，明天的落葉還是會飄下來。”
小和尚終於明白了，世上有很多事是無法提前的，惟有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。
庫裏希坡斯曾說：“過去與未來並不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。唯一‘存在’的是現在。”