淫亂，不僅造成家的分裂和責任情感的消亡，它更危及個人的人格，造成個人的道德、情感、信仰的徹底消亡，從而使人們隻剩下本性的原欲和原惡，使人類還原成動物的人、獸性的人。
感官刺激是需要的，但過分地追求感官刺激就是悲劇。什麼東西一過度，就會帶來悲劇。老子說，五色令人目盲，五味令人口爽。當我們走在大街上，到處是燈紅酒綠，五光十色，我們的眼睛看久了看多了，就會疲勞；我們吃的山珍海味多了，就會感到有時不知吃什麼好，這就是多的壞處。
現代化將我們每個人都變得更為膚淺，它開發了我們的感官刺激，同時，又麻木了我們的感官，我們絕大多數人的感官都變得越來越不敏感，越來越遲鈍了。
感官刺激除了性之外，還有吸毒、吸煙等。美國物質文明最發達，吸毒的人數也是首當其中。大麻、可卡因、自然使更多的人享受到了異化的快感，享受到了快感的瘋狂。不僅美國，全世界吸毒的人越來越多，全球每年的非法毒品交易額高達5000-8000億美元，占世界貿易總額的10%左右，超過汽車、電器，成為僅次於軍火的世界第二大貿易。這是很可怕的，也是十分可悲的。
現代化對人的塑造還有暴力犯罪的升級，還有追逐膚淺的娛樂形式，如今，隻要會唱上幾句，就可以被包裝成藝術家，成歌唱家什麼的。
我時常到圖書城去買書，看到堆積如山的書，但我卻找不到我真正要讀的書，甚至找不到想隨便翻翻的書。我不能說它們是垃圾，但我可以說它們都是迎合時代的膚淺讀物。
現代化給人類帶來的負麵作用是相當大的，什麼物種消亡、土壤沙化、廢物如山、廢氣如雲等等，莫衷一是。在此，我不想一一例舉，我隻是想說，如今，大街上已有越來越多的行屍走肉，雖然他們打扮得五顏六色。
物質並不是悲劇，隻有人的物化才是悲劇。正常感官刺激並不是悲劇，隻有刺激帶來的麻木與落寞才是悲劇。
如今，許多中國學者大唱中華複興，義正嚴詞打擊現代化打擊西方物質文明，這是幼稚的，是片麵的，這種打擊者也變成了悲劇。事物都有兩麵性，好的要承認要接受，壞的要拒絕要修正。如果一味地潑婦罵街，是會害人的，是會誤導人的。
那麼，我們應怎樣從物質文明給人類帶來的悲劇中找到喜劇呢？
一是如今縱欲的感官剌激並不可怕，這正如一個人一樣，欠錢花的人一旦暴富，他會去瘋狂地花錢去滿足曾經的自卑；一個欠性欲的人突然找到了美女，他會日夜沉湎其中，這是自然的，但並不可怕，到了一定的時候，他會自動出來的，人本身就有自救的能力。何況還有外人的提醒呢。
肉欲是壞的，許多偉大的文學家哲學家不都曾經陶醉過肉欲麼？關鍵不在肉欲本身身上，而在進入的人出來時是否能從中找到喜劇。佛陀是從色欲中走出來的，“聖雄”甘地也是從色欲中走出來的，多數文學藝術家都是從色欲中走出來的，這樣的人太多太多。色欲讓我們麻木和喪失道德，我們要清醒，我們在感官刺激中，要注意那敏感度，我們要學會體驗，在體驗中豐富我們的情感，發展我們的智力。若能如此，也算從悲劇中找到了喜劇。
物質文明不是太強，而是還遠遠不夠，我認為，物質文明還有待進一步強化，如今全球窮苦的人還太多太多，隻要那些吃飽飯了的哲學才會大叫物質文明過度了。
麵對物質文明，我們惟一要記住的是人不能物化。
人，應當怎麼辦？人應當成為精神貴族。人應當進一步提升人的特質內涵，不是物質豐富精神貧乏，也不是物質豐富精神一般般，更不是打壓物質空喊精神，而是力倡物質並同時升級精神。
精神文明，前麵講過有兩種，一種是人與人之間的“仁愛”精神，一種是人與內心的信仰精神。
精神必須與物質文明配套升級，否則，就會帶來麻煩，甚至死亡。這正如一個人突然從祖父那裏繼承了一個億的財產，若這個人沒有能力支配這筆錢，那麼，他可能很快就會花完這筆錢，也有可能將命都送掉。這就是能力與財力不配套的結果。
人的生命不是為物質來的，人是高於物質的，一個人若看不到這一點，就是一個悲劇。
人生有兩步，第一步是要創造豐富的物質財富，第二步是創造滿足人心靈的精神財富。物質隻是橋梁，隻是過渡，隻是為有價值人生作好了鋪墊工作。
人真正偉大的地方還是對他人的價值，對心靈的價值。有形的價值永遠不可能有無形的價值大。許多人有了錢，於是購買別墅，這是必要的，人應該改善物質條件和自由快樂的條件。但決不能隻停留在這個層麵上。
我有許多朋友在暴富後，就無所事事地躺在別墅裏搞一些低級娛樂，或者背著手在小院裏閑步。清閑日子是需要的，但不能就此什麼也不做了。
這顯然是誤解了人生。
人，之所以為人，其價值就在於利人和修煉自己高尚的靈魂。一個人關上了門吃肉是不行的，隻有讓親朋好友都吃上肉才是最快樂的。另外，人不是狗，活著就為了搞點屎吃，人還是要有點精神的。要有點什麼精神呢？