薑堯章雲：歐陽率更雖結體太拘，而用筆特備眾美，風流瀟灑，追跡鍾、王、顏、柳。結體既異，用筆複溺一偏，書法一變。字畫剛勁高明，固不能無助，而晉、魏之風掃地矣。
王履道雲：世之學東坡者多矣，劍拔弩張，驥奔猊抉，則不能無。至於尺牘狎書，姿態橫生，不矜而妍，不束而嚴，不軼而豪；蕭散容與，霏霏如初秋之霖；森疏掩抑，熠熠如從月之星；紆餘宛轉，纚纚如縈繭之絲，恐學者未易至也。
豐道生雲：雙鉤懸腕，讓左側右，虛掌實指，意前筆後，古傳筆法也。妙在第四指得力，俯仰進退，收往垂縮，剛柔曲直，縱橫轉運無不如意，則筆在畫中，而左右皆無病矣。此法鍾、王之後惟藏真得之為多。庶幾於是者，唐則虞伯施、歐陽信本、褚登善、孫虔禮、鍾紹京、張伯高、李泰和、顏清臣、柳誠懸、楊景度，後主重光，宋則蔡君謨、米元章，元則巙子山、趙子昂，本朝則宋仲珩、李伯貞、祝希哲、文徵仲也。
王弇州雲：山穀書以側險為勢，以橫逸為功，老骨顛態，種種槎出。又雲：趙承旨書，功力完足，故於腕指間從容變化，各極其致。中有疏而密者，柔而勁者，生而熟者，緩而緊者。出山陰，入大令，傍及虞、褚，不露蹊徑，正以博綜勝耳。
右軍之書，骨在肉中，趣在法外，緊勢淳質，古意不可到。故智永、伯施尚能繩其祖武也，歐、顏不得不變其真，旭、素不得不變其草。永施之書，學差勝筆；旭、素之書，筆多學少。學非為積習也，乃淵源耳。顏書貴端，骨露筋藏；柳書貴遒，筋骨盡露。智永、伯施有書學而無書才，顛旭、狂素有書才而無書學，河南、北海有書姿而無書體，平原、誠懸有書力而無書度也。
唐文皇以天下之力摹書法，以取天下之才習書學，而不能脫人主麵目。玄徽亦然。智永不能脫僧氣，歐陽率更不能脫酸餡氣，顏、柳、趙吳興不能脫俗氣。
宋蔡忠惠略取古法，加以精工，稍滯而不大暢。
蘇文忠正行出入徐浩、李邕，擘窠大書源自魯公而微韻，行草稍自結構，雖有墨豬之誚，最為淳古。
黃山穀大書酷仿瘞鶴，狂草極擬懷素，姿態有餘，儀度少乏。米元章源自王大令、褚河南神采奕奕，終愧大雅。是四君號為宋室之冠，然小楷絕響矣。
子瞻似顏，極平原；魯直效陶，推尊瘞鶴；元章出褚，左袒河南。河南楷似行，然自有楷；平原草似楷，然自有草。李北海、楊凝式、黃魯直無楷矣。
米元章有書才而少書學，黃長睿有書學而少書才。故評騭古人墨刻真贗，有相抵牾者。然長睿引證，各有依據，不似元章之孟浪也。虞伯生謂坡、穀出而魏、晉之法盡。米元章、薛紹彭、黃長睿諸公方知古法，而長睿所書不逮所言；紹彭最佳而世遂不傳；米氏父子最盛行，舉世學其奇怪，敝流金朝，而南方獨盛。
歐、虞、顏、柳以至蘇、黃、米、蔡，各用古法損益，自成一家。趙承旨則各體俱有師承，小楷法黃庭、洛神，於精工之內，時有俗筆；碑刻出李北海，北海雖佻而勁，承旨稍厚而軟；於行書得二王筆意，可出宋人上，比之唐人尚隔一舍。旭、素。
元人自趙吳興外，鮮於伯機聲價幾與之齊，極圓健而不能去俗。鄧文原有晉人意而微近粗，巙子山有韻氣而結法少疏。然是三人者，吳興之流亞也。虞伯生差古雅，鮮於必仁朗朗有父風，揭曼碩父子美而近弱，張伯雨健而近佻，柯敬仲老而近粗，班彥功少頗遒爽，晚成惡劄，龔璛、陳深皆長於題跋，倪元鎮微有韻而未成。
國朝宋璲仲珩，學士濂次子也，真、行、草、篆俱入能品。宋克仲溫正體頗秀健，出宣示、戎輅而失之佻，章草是當家，健筆縱橫，差少含蓄。宋廣昌裔猶臣於克。國初三宋燧為勝。
祝希哲京兆，少年楷法自元常、二王至吳興，行草則大令、狂素、顛旭至李、米、蘇、黃，靡不臨寫工絕；晚節變化，不可端倪，風骨爛漫，天真縱逸，足配吳興。他所不論。乃李貞伯之子婿，徐有貞之外孫也。
文徵明待詔小楷師二王。精工之甚，惟小尖耳。草師懷素，行仿蘇、黃、米。晚歲取聖教損益，加以蒼老，遂自成家，惟絕不作草耳。子博士彭、教諭嘉，小楷皆足箕裘。彭肉而圓，嘉俊而佻，臨摹雙鉤第一手也。
李應禎少卿善懸腕疾書。書述雲：質力高邁，乃特違眾，棄去根源，或從孫枝。翻出己意，別安耳目。
王履吉初法虞、智，行書法大令，最後益以遒逸，巧拙互用，合而成雅。文以法勝，王以韻勝，不可優劣也。