任何一位作家在描寫人生百態時，都不可能完全不夾帶個人情感而做純客觀的描寫。不管他自己有無意識到，當他確立寫什麼及如何寫時，都難免會包含對生活的評價和對人物的愛憎。作家表現紛紜複雜的生活現象時，不僅向讀者提供故事情節和人物命運，而且還會告訴或暗示讀者什麼是美的，什麼是醜的，什麼是應該學習的，什麼是應該揚棄的，從而提高讀者的道德情操和精神境界，這就是文學的教育作用。
心水是一個有社會責任感的作家，他的微型小說常常有道德的主題，那就是勸人們不要賭博，不要搞不正當的男女關係，更不要行凶。總之，要遵紀守法，做一個有素質有操守的公民。在《借》中，作者先是寫王敬不斷借妻子的身體發泄獸欲，而不管對方有無生理需要，後來自己卻被另外的女人以同樣的手法玩弄。這篇作品通過情節的逆轉和角色的轉換，告訴讀者無論是男的背妻偷人還是女的背夫偷漢，都沒有好結果。改進婚姻生活質量，彌補夫妻生活缺陷，不應通過一夜情去填補，而應彼此尊重，互相了解，加強溝通。
《雙妻命》寫尹振華對愛情不專一，在國內有妻子，在國外又有一個太太，還不斷地亂交以致染上了艾滋病，這是對犯重婚罪者的懲罰。心水的這類描寫婚姻家庭生活的作品，對讀者形成正確的愛情觀和規範健康的夫妻生活，以及提高讀者精神境界和道德操守，均有助益。
布萊希特是歐洲戲劇革新派的一個重要代表人物。他提出了一個很深刻的命題：戲劇要把辯證法變成娛樂，要通過娛樂性去啟迪觀眾思考，讓觀眾在藝術欣賞中獲得思考的快樂。心水所寫的雖然不是戲劇，但他的微型小說充滿著戲劇性的轉化，並通過這種轉化使讀者得到愉快和休息。《養螞蟻的女人》就是這樣一篇娛樂性極強的作品。作品寫丁媚明明知丈夫章弦在外邊拈花惹草，可還是裝著賢良的德性不加計較。她知道自己身體器官的缺陷，胸部平坦如飛機場，不能滿足對方的生理要求，可後來當她知道自己的丈夫被一個胸部豪漲的女人占領時，積壓心底的怒火像野火般燃燒起來。她趁丈夫熟睡時，到廚房拿出一罐蜜糖，將蜜漿用手均勻地塗在丈夫的裸體上。
章弦沒有醒過來，他死得莫名其妙，全身爬滿成千上萬隻紅螞蟻，醉中被螞蟻活活咬死，身上每寸肌肉都被噬嚼過，屍體紅腫。
這種殺人方法很獨特，很好“玩”，但在現實中是否行得通，還有不少疑問。比如，章弦剛開始被螞蟻咬時，身體不可能沒有反應，而一旦有反應，就會醒過來或下意識驅趕螞蟻，趕不走還有可能到浴室裏去衝洗，總不至於一咬到底或一咬致死吧？但讀者不會去考慮這些，因為章弦喝得爛醉，已沒有反抗能力。另外這個女人的仇恨像火山般爆發，一定會想盡千方百計置他於死地。正是通過這種獨特的殺人方法，使讀者反思丁媚明的報複手段不可取。麵對好色的丈夫，她應采用批評教育或心理治療的手段，或通過法律途徑解決，而不應該殘忍地消滅對方的肉體。殺人需償命，作品雖然沒有寫出她的結局，但讀者完全可以猜想得到。
目前，在影視界有“娛樂至死”的傾向。心水的微型小說雖然故事情節帶有娛樂傾向，但作者並不僅為娛樂而娛樂，而是寓教於樂，在輕鬆的敘述中隱藏著一個嚴肅的主題，這正是作者的使命感所致。
心水的微型小說也有明顯的不足，如有些細節在不同作品中重複，個別詞語也在作品中一再出現。如何不重複別人，也不重複自己，這是他今後需要麵臨和突破的一個重要問題。
墨爾本作為澳洲一座商業十分發達的國際大都會，在強悍的商風勁吹下，人們對物質的追求有增無減，精神的缺失把純文學創作尤其是華文小說迫到邊緣地帶，微型小說創作的艱難可想而知，但心水始終以堅韌的精神守護著這片精神家園。他不怕華文創作在澳洲讀者甚微，愈在困境中愈見其精神。目前，其作品不斷見諸澳洲、美國、加拿大、荷蘭、德國、新加坡、泰國、馬來西亞及中國內地、中國台灣地區。如此執著自己的文學理想，必將彰顯出卓爾不群的光芒。