好好活著，要過人生不順時的一些坎兒。人活著不容易，我們是哭著來到這個世界的，注定了我們這一生要跟淚水相伴，要跟時常出現的艱難困苦打交道。小的時候，是大人代我們操勞，比如上幼兒園，上小學、中學，哪一個環節，大人都要想盡辦法，以便我們能夠上一個好一點兒的幼兒園、學校。及至我們上了大學，可以為我們自己的人生規劃了的時候，卻才發現，這個世界原不是我們可以隨心所欲的。大學的學曆太低，找工作很難，於是，我們就讀碩；讀碩還不夠，於是就去讀博，我們被動地被社會牽著走。等到好不容易經過百裏挑一的篩選最後入職，還不知道未來自己的前途、人生是否就步入了正常的軌道。因為，這是一個僧多粥少、人多職位少的時代。我們常聽到的企業老板說的話是減員增效。人生有順的時候，也有不順的時候。順的時候，春風得意馬蹄疾；不順的時候，心情灰暗，仿佛黑雲壓城。其實可以換一種思考的方式，你可以試著想想，這就是你生活中該有的內容。人說，人生百味，苦辣酸甜，你都要嚐到，不可能隻讓你天天喝蜂蜜，吃甜食。吃點兒苦，不是壞事。有滋有味的日子，不排斥艱難困苦。人生如江湖，行走江湖，誰都羨慕那些懲惡揚善的俠客，那是一種快意人生。有部電視連續劇，劇中的男主角說過，他所喜歡過的日子，是那種騎馬挎槍走天下，馬背上有酒有女人的日子。騎馬挎槍，是要麵對江湖的凶險的；有酒有女人，是要享受生活。這樣的表述雖然看上去境界不高，但不失做男人的血性與豪氣。
好好活著，人生要有知己和朋友。人生在世，知音難求。古時“伯牙絕弦”講了一個知音難求的故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於鼓琴，鍾子期善於欣賞。俞伯牙通過琴聲要表述什麼，鍾子期就能聽出什麼，這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期病亡，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下不再會有像鍾子期一樣能懂他的人了，於是，就破琴絕弦，終生不再彈琴了。關於這段佳話，古書的記載如下：
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，誌在登高山。鍾子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”誌在流水，鍾子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下，心悲；乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而歎曰：“善哉！善哉！子之聽夫！誌想像猶吾心也。吾於何逃聲哉？”
古話，人生得一知己足矣，可見知音難求。即便得不到知己，也要有朋友，倘若連朋友都沒有，我以為那是人生最大的失敗。我說的朋友，當然不是說你生活遇到了困難，會出手幫你倆錢的意思，更多的是精神層麵上，能夠互相給一些慰藉的人。人最大的苦悶，來自內心。當一個人思想上、精神上遇到了障礙，卻找不到一個可以傾訴的對象，難道不是一種痛徹心扉的悲哀嗎？
去年秋天的時候，我借出差之便，去看望我的一個朋友。其時，朋友正在寫一部長篇作品，我看過一部分，網上發給我的，很不錯。我有期待，他也很看重。那次，我們去了唐大明宮遺址，看到一些曆史的遺跡，身邊有幾百年的柳樹搖曳，我們很感慨。曆史的煙雲仿佛就在眼前漂浮，大唐盛世，盛極又衰……之後的晚上，我們到了曲江南湖，湖邊的茶座上，我們要了幾瓶啤酒、幾碟小菜，對著慢慢升上天空的圓月，我們舉杯互祝——朋友祝我工作順心、順利，我祝朋友退休後的日子有滋有味，我們共同祝願我們的生活美好快樂。回京後，沒幾天，朋友給我發來一首表達情意的小詩，我即興就回了一首：
北京西京兩帝都，
史上君王蹤跡無。
驅車一千二百裏，
南湖杯酒慰手足。
以上，是我對好好活著的理解。
2013-4-28