①公眾場合。公眾場合是一個人數眾多、形色各異的場合。對發送者來說，如果不借助麥克風（而在很多情況下是沒有的），音量不足，就難以為接受者所接受；發送內容不當，就會在公眾中造成不良影響；發送方式不佳，就會引起公眾的反感。對接受者來說，發送者音量小，自己接受困難；周圍有人講話，自己接受也困難；自己對發送者不同的看法，由於顧及各種關係，又不便站出陳述、反駁。
②單獨場合。單獨場合是發送者與接受者單獨的交際，雙方都可以敞開思想發送或接受。在內容上，什麼都可以涉及；在形式上也不必拘泥，隻要彼此的交際能夠進行即可。但是，這種場合由於沒有第三者的見證作用，雙方不是親密無間的關係，彼此都會有所顧忌。特別是在政治氣氛險惡的時代，更是這樣。如文化大革命時期，常常有人將單獨場合的閑談“揭發”出來，置對方於困境或死地。即使政治氣氛良好，有些涉及彼此利害關係的內容，利用單獨場合的交談，也會帶來一些意想不到的麻煩。如雙方達成的所謂君子協定之類，一旦情況有變，其中一方就可能矢口否認。
③正式場合。正式場合是為特定的目的而設置的、有一定條件和規範的場合。例如，商貿洽談及外事談判的會談處，舉行會議的會場，發表演講的禮堂，開業及慶典的現場，教師講課的課堂，等等。這類場合，無論是發送者還是接受者，都不能隨心所欲、馬虎從事；必須遵從該場合規定的要求，按特定的目的規範自己的行為。發送，除要注意慎重、準確、端莊、典雅、集中外，還得考慮音質、音量，並且要引人入勝，吸引聽眾。比如教師，一旦踏上講台，就要對自己的發送負責，絕不能對學生亂發送一通。教室、講台、學生，共同構成對教師發送的環境製約因素。而接受，則要求端正態度、專心致誌、注意傾聽、積極理解。比如學生，一旦坐進教室，上課開始，教師、桌椅，共同構成對學生接受的環境製約因素。
④非正式場合。非正式場合是事前沒有特別規定，也無條件限製的自由的場合。如納涼的樹下，購物的商場，散步的街頭，閑聊的茶館，看戲的劇院，跳舞的舞池，串門的家庭等等。這類場合，無論發送者還是接受者都顯得輕鬆自如，交談隨便。所涉內容多為寒暄應酬的生活瑣事，而且在這種場合說的，大多不用認真，哪裏說，哪裏丟，姑妄言之，姑妄聽之。像小道消息、飛語流言之類，也往往在這種場合滋生。若恰遇有心者，又往往由此產生爭執、口角，或者誘發搬弄是非的因素。
⑤肅穆場合。肅穆場合是一種嚴肅、安靜的場合。如追悼會會場、住院病人的病房、舉行升旗儀式的現場、展覽廳等等。置身這類場合的每一個交際者，都會無形中受到約束，不高聲、不打鬧、不嬉笑、不逗趣。心情或沉鬱，或嚴肅，或莊重。如果這時處於發送者地位，其發送的內容、形式都是十分穩沉、慎重的。如果這時處於接受者地位，一般都緘口不言；即使要言，所言也極為有限，而且隻不過應景式地順著發送者的趨向簡單表表態而已。
⑥愉悅場合。愉悅場合是交際者逢喜事時出現的熱鬧場合。如假日出遊、參加婚禮、出席晚會、慶祝生日、慶功表彰、晉升、中獎等等。置身於這類場合的交際者，心境是舒暢、愉快的，情緒興奮，意氣昂揚。作為發送者，往往暢所欲言，談笑風生。作為接受者，也樂於接受發送者的發送，順勢祝賀，彈冠相慶；即使發送有所出格，也不在乎。
2.實施對象
在言語交際活動中，發送者和接受者互為實施對象。由於對象的千差萬別，必然製約和影響彼此的交際，主要體現為：
①年齡。交際雙方處於同一個年齡段，彼此閱曆大體一致，進行日常交際，一般不會有什麼困難，交際也會顯得自然、隨和。如果雙方不是同一個年齡段，彼此閱曆有差距，交際中就會產生一種年齡障礙而受到製約。比如，一位60歲的老人與一位20歲的青年構成言語交際關係，老人就可能倚老賣老，自認為“我過的橋比你走的路還多”，而在言語中顯出輕視青年的成分。而青年也可能初生牛犢不怕虎，自認為“你老邁過時，思想守舊”，而在言語中顯出對老人不尊重的成分。當然，不排除有忘年交的情況。但忘年交畢竟隻是在某種情趣、觀點上的一致而產生的，並不能涵蓋彼此之間在任何言語交際中的差異性。
②性別。性別不同也會製約和影響彼此言語交際的效果。因為有些話，隻能在同性間溝通交流，換了異性，就會產生一種性別障礙。比如，兩個小夥子在一起，可以為某事開啟心扉，開誠布公，有啥說啥，無所忌諱，甚至爭得麵紅耳赤，甚至帶些髒話、醜語，對方不會以為你是在侮辱他。但若換成一個小夥子與一個姑娘，而二人又並非戀人或夫妻關係，那麼彼此交談就會字斟句酌，文質彬彬；即便話不投機，也能各自克製，不會帶出髒話、醜語。萬一某一方不慎帶出髒話、醜語，對方會認為你太沒教養，侮辱人，非與你辯個分明不可。作為男性，更要克製自己。
③地位。言語交際中，雙方的地位不同對交際效果的製約和影響是很明顯的。比如一個家庭中，父親與兒子之間，父親會有意無意地居高臨下，主宰、支配兒子的言行，兒子往往不能隨意地與父親對等地溝通交流。地位不一定就是指其官職的高低，有的人官職並不高，甚至根本就沒有官職，他也可能在交際對象麵前顯得很有地位。比如人們常說的“財大氣粗”、“仗勢欺人”就是這樣。
④教養。教養是指人的文化品德修養。言語交際中，雙方教養不同，交際效果就會受到影響。電影《人生》中，知識青年高加林與不識字的農村姑娘巧珍相愛頗深，可後來高加林還是拋棄了巧珍。這除了他思想感情上的變化之外，一個直接原因就是彼此教養的差別。巧珍大老遠地從鄉下趕進城裏與高加林相會，一見麵就是：“家裏的老母豬下了五個崽。”這令高加林皺眉不已，不願與之交談下去。相反，縣廣播站的女編輯黃亞萍同他在一起時，談的是理想、事業、誌趣，兩人越談越有勁，越談越投入，無怪高加林愛情的天平要向黃亞萍傾斜了。巧珍的父親在得知高加林拋棄了自己的女兒後，先是氣得不得了，後來還是想通了，認識到高加林“不是同咱一股道的人”，反過來安慰、勸導女兒了。
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