在社交活動中，適時地為陷入尷尬境地的對方提供一個恰當的“台階”，使他免丟麵子，既是處世的一大原則，也是為人的一種美德，這不僅能使你獲得對方的好感，而且也有助於你樹立良好的社交形象。否則對方沒能下得了“台階”出了醜。可能會記恨你一輩子。相反，若注意給人“台階”下，可能會讓人感激你一生。
是讓人感激還是讓人記恨，關鍵是自己在“台階”問題上
信守諾言
受別人歡迎的人，常有許多共同的優點去待人處世，其中很顯著的一點便是他們在任何時候都誠實守信，遵規守約。他們一般遵循這樣的原則：要麼不輕易與人相約，而一旦約好，就應竭盡全力去辦。
講信用是中華民族的優良傳統之一，從古到今，我國人民都把信用看得非常重要。《論語》中說：“與朋友交，言而有信。”理學家程頤也說：“我無忠信，不可立於世”，還有“一言既出，駟馬難追”，“一諾千金、一言九鼎”等，用語雖不同，卻都闡明了信用的重要性。
古往今來，言而有信的人受到人們的歡迎和讚頌，而不守信用的人則受到人們的斥責和唾罵。樂羊子小時候，有次，父親約好一個朋友來，一起去郊遊，可是父親臨時有事，不能在家裏等朋友，就讓7歲的樂羊子等待這個朋友的到來。這時還是上午，樂羊子開始在門口等待父親的朋友，誰知這個朋友有事耽誤了，到了約好的時間竟沒來。樂羊子家裏的其他兄弟姐妹都出發去和父親彙合了，樂羊子卻不肯走，繼續等待。大半天就這樣過去了，一直到下午。這個朋友才匆忙趕來，一到樂羊子家門口就看到了還在耐心等待的樂羊子。書生很奇怪地問樂羊子為什麼沒和家裏其他人一起走，樂羊子說：“父親讓我在這兒等你，我就一定要等到你來。而且，父親原約好在這兒等你，卻臨時有事得先走，不管你是否遲到或者是否來，我都要在這裏替父親守約。做人，應該言而有信。”父親的朋友不禁大為感動，父親知道後，對樂羊子大為讚賞，認為樂羊子小小年紀，就如此守信，以後必能成為大賢。若幹年後，父親的話實現了。
樂羊子在7歲時就知道守信，令人讚歎不已。而從樂羊子7歲守信的小事判知他以後必成大賢，也是很有道理的。因為重約守信是一個人成功的必要條件。一個能一輩子堅持信守諾言的人，即使沒有成就一番大事業，也一定會成為一個品德高尚、受人尊敬和愛戴的“社交明星”。
“常存抱柱信，豈上望夫台”是李白的兩句詩，這裏用了“抱柱信”和“望夫台”的典故。“抱柱信”是說一個叫尾生的男子和一女子在橋下約會，到約會的時間，女子還沒來，突然發洪水，原已幹涸的河裏就開始漲水了。尾生為了不失信用，一直沒走，寧可抱在橋柱上，被洪水淹沒而死。“望夫台”則是說丈夫出門時相約，約定某年某月歸來，但是沒有實現諾言，妻子卻一直站在山台上盼望著丈夫歸來。這些哀怨淒美的故事，頌揚了為守信不惜付出生命的人，也鞭笞了那些言而無信的人。不管如何，人們心中總是渴望信義的，而反對不守信義，隨便違約的人，向他們發出“人而無信，不知其可”的責問。
在當今社會裏，信守承諾仍然被人們所推崇。做生意也好，治家也好，理國也好，都需要講信用。跟朋友講信用，你可以得到更深厚真摯的友情，獲得一個好人緣；在工作和生意場合講信用，你將得到合作者的信賴和支持，從而擊敗競爭對手；政界人士講信用，可以獲得選民的長久支持，樹立良好的對內對外形象。而若不講信用，也會給你的工作和生活中造成嚴重的負麵影響，小到失去一個朋友，大到影響國家形象。