眾人聽得心神俱醉，這一行，實在是太了不起了，居然搞出這樣一個好東西！
“可是如此好曆，卻又為何隱藏之，又為何叫旁通曆呢？直接就叫二十八宿曆不好嗎？”李玄又傻乎乎地問道。
“嗬嗬，你這小友看來還是個不經事的！曆法乃國家大事，皇命受之於天！若無帝王授命，誰敢私造曆法？又有誰敢私用曆法？況且，太史監中，爭鬥激烈，一行奉皇命所造之《大衍曆》，尚有人攻詰不已，何況此二十八宿值日之別出心裁之法乎？命名為旁通二字，正是為了有別國家所行之大曆。而且古來曆術，不僅有曆譜曆日，建除分月，更有推步七星，占驗異象，推測交食等等大術。此二十八宿旁通曆，隻是一張曆表而已，所以才叫旁通曆啊，但盡可以此觸類而旁通之！”
李玄明白了，這隻是一個“私活”，是一行偷偷搞出來的，交給了梁令瓚，而不敢公之於天下的！
眾人都附身看那張曆表，口中念念有詞：角房氐亢心尾箕……
“真好記啊！縱橫可誦！推算日子，何其便捷！”眾人都在讚歎。
李玄習慣性地搜索他後世的知識。這《二十八宿旁通曆》好像從來也沒有聽說過！曆史上難道就沒有流傳過？
慢著，旁通曆？沈括《夢溪筆談》裏有一句話：旁通曆則，縱橫誦之！那是講盲人衛樸的！哈哈，原來這裏的標點是錯的！李玄想起他看的是後人標點過的《夢溪筆談》，這句話的意思由於標點錯誤，完全驢頭不對馬嘴了！應該是“旁通曆，則縱橫誦之！”
王安石變法之際，沈括提出要改曆！他當時提了一個“十二氣曆”的方案，要根據氣節定曆法，朝中大臣反對之聲一片！這是一件大事！沈括舉薦了一個瞎子，淮南衛樸，據說就是個算命的，進入了皇家司天監！這個衛樸有一項奇特的本領，沈括說：“樸能不用算推古今日月蝕，但口誦乘除，不差一算！凡大曆悉是算數，令人就耳一讀即能暗誦。旁通曆則縱橫誦之。嚐令人寫曆書，寫訖，令附耳讀之，有差一算者，讀至其處，則曰：此誤某字。其精如此！”
這段話，後人皆以為是沈括在吹大牛！那個瞎子就是再有本事，記憶力再好，也不可能如此神奇吧！但現在，李玄明白過來，這個衛樸，一定是學得了這個《二十八宿旁通曆》。有了這個曆表，縱橫誦之，完全沒有問題啊，隻要把二十八宿輪流背下來，便可以推算日子了。而沈括明明說：“旁通曆則縱橫誦之！”說明衛樸是根據這份旁通曆表來推算的。
沈括的曆學，多得自於衛樸，他的十二氣曆，也一定跟這《二十八宿旁通曆》有關！說不定就是照搬了《旁通曆》的東西，那可是純陽曆啊！還有，沈括在《補筆談》裏大量討論《素問》運氣學說，論天地之門戶，在宿為“奎壁角軫”，原來這就是《旁通曆》裏麵的二分二至對應的星宿啊！
李玄想通此節，頓時明白了這《二十八宿旁通曆》的好處。這是純粹的太陽曆！比起古代的陰陽合曆，還要精確得多啊，比起後世的公曆，也更加準確，符合天像，符合農時，真是古今罕有！
李玄心想，我還真是不自量力，竟然要自己去弄什麼新曆法，人家一行和梁令瓚早就搞出來了！這個旁通曆，正好可以為我所用，一定要把它弄進將來要刻印的曆書中去！
（注：《二十八宿旁通曆》，十餘年前才被人從《道藏》中發現，托名李淳風所注。經學者考證為太陽曆思想編製的曆法，而且可以據此編成一個科學的天文教育曆。但旁通曆的來源尚不清楚，可能跟《宿曜經》有關，《宿曜經》由空海傳去日本，成為日本天文星占的始祖。日人記星期用“火曜日，水曜日”，即是此傳統。筆者查到日人曾記載“高野山本旁通曆”，仍是二十七宿的曆表，當可推斷《二十七宿旁通曆》在日本流傳過，而梁令瓚的星圖也可能是空海弄到日本去的！此處將旁通曆歸於一行，是作者的一個大膽假設。小說家言耳！）