有人說夫妻之間和諧相處的秘訣在於睜一隻眼、閉一隻眼，這便是一種方圓做人的態度。假如在愛情與婚姻生活中，彼此事事都要爭個明白、弄個清楚，那麼，婚姻也許就離盡頭不遠了，幸福也就更是無從談起。
1.世間沒有完美的愛情
現實生活中女人尋找的是“白馬王子”，男人尋找的則是才貌雙全的“人間尤物”，他們寄予愛情與婚姻太多的浪漫，這種過於理想化的憧憬，使許多人成了愛情與浪漫的俘虜。
其實，十全十美的人和事在現實生活中根本不存在，倘若你真的要去抓住這種烏托邦式的夢，那你會讓自己勞而無功。
劉靜、平娟、麗梅是好得不能再好的閨中密友，三人中劉靜長得最美，麗梅最有才華，隻有平娟各方麵都平平。三個人雖說平時好得恨不能一個鼻孔出氣，但是在擇偶標準上，三個人卻產生了極大的分歧。劉靜覺得人生就應該追求美滿，愛情就應該講究浪漫，如果找不到一個能讓自己覺得非常完美的愛人，那麼情願獨身下去。而麗梅則覺得婚姻是一輩子的大事，必須找一個能與自己誌趣相投的男人才行，隻有平娟沒有什麼標準，她是個傳統而又實際的人——對婚姻不抱不切實際的幻想，對男人不抱過高的要求，對人生不抱過於完美的奢望，她覺得兩個人隻要“對眼”，別的都不重要。
後來，平娟遇到了陳軍，陳軍長相、才情都很一般，屬於那種紮在人堆裏就會被淹沒的男人，但他們倆都是第一眼就看上了對方，而且彼此都是初戀的對象，於是兩個人一路戀愛下去。對此劉靜和麗梅都予以強烈的反對，她們覺得像平娟這樣各方麵都難以“出彩”的人，婚姻是她讓自己人生輝煌的唯一機會，她不應該草率地對待這個機會。但是平娟覺得沒有人能夠知道，漫長的歲月裏，自己將會遇見誰，亦不知道誰終將是自己的最愛，隻要感覺自己是在愛了，那麼就不要放棄。於是平娟23歲時與陳軍結了婚，25歲時做了媽媽。雖說她每天都過得很舒服、很幸福，但她還是成為了女友們同情的對象，劉靜搖頭歎息：花樣年華白擲了，可惜呀；麗梅扁著嘴說：為什麼不找個更好的？
當年的少女被時光消耗成了三個半老徐娘，劉靜眾裏尋他千百度，無奈那人始終不在燈火闌珊處，隻好讓閉月羞花之貌空憔悴；而麗梅雖然如願以償，嫁給了與自己誌趣一致的男士，但無奈兩個人總是同在一個屋簷下，卻如同兩隻刺蝟般不停地用自己身上的刺去紮對方，遍體鱗傷後，不得不離婚，一旦離婚後，除了食物之外她找不到別的安慰，生生將自己昔日的窈窕，變成了今日的肥碩，昔日才女變成了今日的怨女；隻有平娟事業順利，家庭和睦，到現在竟美麗晚成，時不時地與女兒一起冒充姐妹花“招搖過市”。
劉靜認為完美的愛人、浪漫的愛情能使婚姻充滿激情、幸福、甜蜜，其實不然，完美的愛人根本就是水中月鏡中花，你找一輩子都找不到，況且即使你找到了自己認為是最美滿、最浪漫的愛情之後，一遇到現實的婚姻生活，浪漫的愛情立刻就會潰不成軍，因為你喜歡的那個浪漫的人，進了圍城之後就再也無法繼續浪漫了，這樣你會失望，失望到你以為他在欺騙你；而如果那個浪漫的人在圍城裏繼續浪漫下去，那你就得把生活裏所有不浪漫的事都擔持下來，那樣，你會憤怒，你以為是他把你的生活全盤顛覆了。
麗梅自視清高，把精神共鳴和情趣一致作為唯一的擇偶條件，她期望組織一個精神生活充實、有較強支撐感的家庭，她希望夫妻之間不僅有共同的理想追求和生活情趣，而且有共同的思想和語言。可是事實證明她錯了，她的錯誤並不在於對對方的學識和情趣提出較高的要求，而在於這種要求有時比較褊狹和單一。實際上，伴侶之間的情趣，並不一定限於相同層次或領域的交流，它的覆蓋麵是很廣泛的，知識、感情、風度、性格、談吐等都可以產生情趣，其中，情感和理解是兩個重要部分。情感是理解的基礎，而隻有加深理解才能深化彼此間的情感，雙方隻要具備高度的悟性，生活情趣便會自然而生。
平娟的愛也許有些傻氣，但是恰恰是這種隨遇而安的愛使她得到了他人難以企及的幸福。愛情中感覺的確很重要，感覺找對了，就不要考慮太多，不然，會錯過好姻緣的。將來的一切其實都是不確定的，不確定的才是富於挑戰的，等到確定了，人生可能也就缺少了不確定的精彩了。平娟很慶幸自己及時把握了自己的感覺，青春的愛情無法承受一絲一毫的算計和心術，上天讓平娟和陳軍相遇得很早，但幸福卻並沒有給他們太少。
那些像平娟一樣順利地建立起家庭的青年，似乎都有一個共同的心理特征，即方圓而為，率性而立，他們敢於決斷，不過分挑剔。愛情中的理想化色彩是十分寶貴的，但是理想近乎苛求，標準變成了模式，便容易脫離生活實際，顯得虛幻縹緲。
2.演好你的角色
在婚姻生活中，聰明的女人知道愛情雖然溫馨浪漫，日子卻瑣碎而平凡，兩個在不同環境下長大、有著不同經曆和不同個性的人走到一起，必然會有一個相互了解和相互適應的過程，萬萬不可逆丈夫的本性而強迫他成功成名，她們不應為了自己的虛榮而禁錮自己和愛人。
無論在聰明女人的眼裏還是心中，男人都是個正在成長的孩子，他們需要溫情，需要愛撫，女人結婚了還有丈夫的臂彎可以依靠，而男人則必須赤裸裸地麵對所有的壓力和傷害，所以聰明的女人總是把家營造成一個溫馨的小巢，帶給丈夫以嬌柔和母親般的寬容。
聰明的女人在圍城之外的人看來有些方圓，她們從不在丈夫麵前咄咄逼人，她們不會凡事都替丈夫指方向、拿主意，在她們看來愛丈夫最好的方式是引導他，而不是幹涉他，當然她們更不會處處算計丈夫兜裏的鈔票。
而有些女人看起來很精明，她們在家庭裏什麼都要看守，什麼都不想放棄，她們看不慣丈夫的窩囊和小氣，所以就恨鐵不成鋼地為丈夫樹立起遠大的目標，然後拿著鞭子驅趕著丈夫在通向“美好明天”的路上艱難地跋涉，最後筋疲力盡的丈夫望著遙不可及的前方，感到活得那麼累，那麼沒有尊嚴，於是不想再委曲求全了，他們決定和精明的女人勞燕分飛，精明的女人這時才發現精明反被精明誤。
精明的女人大多不夠寬容，他們會對男人橫挑毛病豎挑刺，讓男人感受到沉重的壓力，男人們不由得尋求起自由輕鬆的好去處來了，或者在外麵呼朋引伴，海闊天空，胡吃海喝，到了半夜三更也不願回家；或者幹脆在外麵租屋藏嬌，享受婚外情人的溫柔……而且他們對此毫無愧疚之感，他們說：“誰讓你逼人太甚了呢！”
張瑞和李敏是中學同學，兩個人在高中三年的朝夕相處中萌發了朦朧的愛戀情懷，後來張瑞考上了大學，而李敏卻名落孫山，但是這一落差並沒有影響兩個人的感情，張瑞大學畢業後留在省城一家科研機構工作，他們很快就結婚了，但是由於李敏在家鄉一個小鎮的工廠裏做工，所以兩個人隻得像牛郎織女般地過著兩地分居的生活。
後來由於張瑞的工作能力很強，在單位能夠獨當一麵，所以領導比較賞識他，在領導的積極幫助下，費了很多周折才把李敏的戶口弄進了省城，但是由於沒有文憑，李敏很長時間都沒有找到合適的工作，隻好待業在家，這時的他們雖然經濟上並不富裕，但是感情卻很好，張瑞雖然在李敏麵前很有成就感，但絕不高高在上，反而對整日悶在家裏的妻子體貼有加，而李敏也很以丈夫為榮，為了讓心愛的男人生活得舒適幸福，她每天都把家打理得井井有條，不讓丈夫操半點兒心，那段時間是他們愛情的黃金歲月。
隨著時光的流逝，李敏覺得總這麼待在家裏也不是個事，於是就出去做點兒小買賣，結果生意越做越大，越做越紅火，四年後竟成了一家私營企業的女老板，而張瑞依然是個每月拿一千多塊錢的技術員。開始的時候，李敏還挺顧及丈夫的感受，盡量減少在外麵的應酬，一下班就盡量往家裏趕，在工作一天後，仍勤快地幹家務活兒，可是不知從什麼時候起，張瑞感到自己在家裏的地位跟老婆完全掉了個個兒，成了擺設。李敏變得很有個性，也很有主見起來，他的意見在李敏的決定中越來越無足輕重，連他這個人在她的眼中似乎也變得可有可無起來了，李敏越來越像他的領導，而不像他的老婆了，她回家的時間越來越晚，出差的次數越來越多，他不得不承擔起打掃房間、洗衣、做飯的任務來，久而久之，李敏竟把這當成了他的份內事，再也不插手家務活兒了。
這天晚上，10點多了，張瑞還在洗衣服，而李敏還沒回家，11點多了，濃妝豔抹的李敏才神氣活現地走了進來，隨手將皮包扔在沙發上：“孩子睡著了嗎？”她慵懶地躺在沙發裏，用手輕輕捶打著肩膀。
“睡了，晚上跟幾個小朋友在樓下玩，累了。”丈夫從廚房裏端出一杯溫牛奶放在妻子麵前。
“你怎麼又讓他一個人到樓下玩，把性子都玩野了。”
“那我總不能成天把他關在家裏呀！”丈夫的聲音越來越高。
“你不管誰管，我每天在外麵累死累活，回家還要管孩子，那還要你做什麼！”
“你以為就你忙嗎？我也要上班，你是孩子的媽，帶孩子也是你的義務。”丈夫的火氣也大了起來。
“你忙，你忙，鬼知道你忙些什麼東西。到單位七八年了，還是個普通技術員，掙錢沒指望，升職沒希望，活得還像個男人嗎？”說著說著，李敏的火氣上來了，將眼前的牛奶杯用力往地上一摔，牛奶灑了一地。
見妻子開始宣戰，丈夫退回房間，重重地將門帶上。過了一會兒，門開了，丈夫已經換好了衣服，準備出門。
“今天，你要是敢走出門一步，以後就別想進這個家門。”已經準備開門的丈夫無可奈何地將手縮了回來，回頭看看趾高氣揚的妻子，苦澀地搖了搖頭。
再後來，妻子仿佛罵丈夫罵上癮了，動輒就罵他沒出息，罵他不長進，說：“我當初真是瞎了眼，竟會愛上你！”
張瑞看著與過去判若兩人的妻子，傷心至極，她到底怎麼了？難道都是金錢惹的禍？終於有一天，他對她說：“我不妨礙你的前程，咱們離婚吧。”
可見，太過精明的女人因為精明未必可以獲得幸福。在婚姻與愛情的舞台，無論男女，都不要將自己鍛煉成那個太精明的人。幸福的來源在於方圓與精明之間。所以，你一定要演好自己的角色。
3.方圓就是幸福
兩個再好不過的戀人，也是兩個獨立的“世界”。這兩個完全獨立的個體，隻能互相映照、互相諒解，最大可能地去異求同，而絕不可能完全重合為一。鑒於此，為使小家庭裏愛情之花常開不萎，都能開開心心地去從事社會工作，就要從互相映照、互相諒解和去異求同上下工夫，這就是“方圓”維係家庭和睦的真諦所在了。但令人煩惱的是，這兩個相愛的人，卻往往表現出極為強烈的不信任，總想把對方了解得一清二楚，總想讓對方按照自己的意誌行事，總懷疑對方對自己的忠貞。有理論家把這類現象，歸納為由於“愛”而產生的恐懼症，是獲得之後的最不願意失去。對於控製對方，無論男人還是女人，都有自己的一套方式方法：尤其是女人，最容易表現出不容對方喘息的執著。據資料記載，湖南省的某個山區，曾流傳過一種用女人自己創造的文字來寫成的“女書”，裏麵全是隻有女人才看得懂的秘密。書中有關於“蠱”藥的配製方法，是妻子專門用來對付丈夫的。在丈夫出門辦事時，女人會按出門時間的長短，把一定量的“蠱”藥放入男人的飯菜裏，待他吃下，告訴他到時候一定得回來，男人就會嗖地嚇出一身冷汗，牢記時間一刻也不敢耽誤地趕回來，向老婆討足量的解藥吃。如果耽擱了行程，沒有如期回到老婆身邊，就會棄屍他鄉的。至於特別喜歡盯梢兒，動不動就搞點兒心理測試，從你的一舉一動、一言一行中找出移情別戀的毛病來，則是許多女人和男子的通病了。
中國古代有一個很“美麗”的悲劇故事，叫作《秋胡戲妻》，說的是男人的不是。但用當代的觀點看問題，悲劇裏的女人本來是受害者，因為“醋”勁十足，才至性命不保的。
說是那個叫秋胡的人，娶妻五天就離家到外地做官去了。五年之後春風得意地回來了，快走到自家村莊的時候，看見田野裏有一位楚楚動人的女子在采桑葉，把這個秋胡看呆了，就下了馬車，走到女子麵前，以就餐、求宿、許金進行挑逗，結果被女子一一回絕。回家後，見過父母，使人召回妻子，一看，竟是那位采桑葉的婦人。秋胡覺得慚愧不說，妻子開始數落起他來，說他離別父母五年了，不是著急回家，反而調戲路邊的婦人，是不孝、是不義。不孝的人，就會對君不忠；不義的人，則會做官不清。於是，出村往東跑去，投河自盡了。按封建社會的倫理道德（《素女經》），采桑的女子沒有對調戲她的男人立即頂撞回去或馬上走開，雖為拒絕卻有周旋之嫌，這就失去了貞節，就應該選擇去死了。所以，後人為了表彰她的節烈，建起了一座座的“秋胡廟”。廟裏供奉的卻是這位青年女子，因為她沒有留下自己的名字，所以就用她丈夫的名字做了廟名。其實，這位女子大可不必這樣認真，她的丈夫已經表示慚愧了，她也並沒有什麼輕佻的言行，完全可以教訓丈夫幾句，就什麼都過去了。她的丈夫甚至可以用已經認出了她，隻不過是故意開個玩笑試探她的忠貞來掩飾，如此，夫貴妻榮，豈不皆大歡喜？關鍵就是這位女子心裏沒有“方圓”的處世方法，尤其對丈夫的期望值過高，認為丈夫將來一定不會忠於他們的愛情，與其將來難受，不如現在一死了之。結果，白白斷送了年輕的生命。
值得我們深思的是，古代的悲劇故事並不過時，在現實生活裏，因為丈夫的拈花惹草，或者隻是懷疑丈夫另有第三者，於是爭吵、糾纏中自殺殉情的也大有人在。在戀愛、婚姻的問題上，男人往往比女子想得開些，真發現妻子在感情上有問題，自己覺得窩囊，陽剛之氣湧上來，索性來個一刀兩斷者有之；也有怕以後娶不上媳婦或為了孩子的，就幹脆裝起“方圓”來，隻勸女子改過了之，歲月長著呢，時過境遷的時候也是有的，說不準夫妻倆又恩愛如初，小日子真就紅紅火火地過起來了呢！