尤溪縣綱紀村龍坑柄地方有一口名聞遐邇的清泉井、三株仙柏樹、一個印在石頭上的腳印、一條形象的石鞭、一堆石豬，傳說都是上洞八仙呂洞賓和蕭公留下來的遺跡。那裏有一段生動有趣的故事，長期以來在當地流傳著。
在南宋淳熙年間的一個夏天，烈日當空，青煙嫋嫋，曬得人們睜不開眼睛，曬得小草樹葉低頭蜷縮。呂洞賓身佩寶劍，走在龍坑柄路上，一時口幹舌燥，見路邊下溪水清澈，想到溪裏喝水解渴。當他將要走到溪邊時，忽然間從上遊湧來一股泥水，清澈的溪水變渾了。溪水喝不成，口渴難忍，他停步溪岸邊，從背上抽出了寶劍，在身邊的一塊石橫豎撇連劃三下，再用劍尖一撬，石盤上被撬去約有幾個巴掌大呈三角形的小洞，洞中同時冒出一股清泉，成了一眼泉水井。由於泉水清洌，冬溫夏涼，常年流淌，從不枯竭，人們把它叫做“清泉井”，並被載入《尤溪縣誌》：“石盤有一小穴，如劍痕然。”
呂洞賓喝過水後回到路上，見到路邊有一塊潔淨的石頭，便坐下小憩。可惜的是，烈日當頭，沒有遮蔭，他順手在路邊折下三條樹枝，圍著石頭呈品字形插在地上。一眨眼，三條樹枝長成三棵碗口粗的高大樹木，枝繁葉茂，像一把涼傘遮蓋上空，擋住太陽的照射，他悠閑地在樹陰下納涼休息。因為那三棵樹是仙人種的，當地人把它叫做“仙柏樹”，那條路也因此稱為“仙柏路”。三棵大樹長期根植在仙柏路上，沐浴著陽光雨露，長年蔭綠茂盛。每當火熱的夏天，人們走在仙柏樹下，披襟臨風，享有陶然若仙的感受。
有一位得道的大田人，名蕭其龍，號法明，他3歲時母親去世，16歲時父親去世，孤苦伶仃，與永泰張慈觀（張聖君）、浙江連宗羌等道友，遍遊福建、浙江、江西的許多名山聖地，訪師論道。21歲時來到尤溪洋中際口村驀口，一邊給人打長工，一邊坐禪修煉。後又來到南平溪源泉峽穀，白天給那裏的財主打長工，晚上在鳳冠岩坐禪修煉，經年累月，風霜雨雪無阻。45歲時功成課滿，坐化於溪源泉鳳冠岩，人們尊稱他為蕭公。
蕭公得道後，為報答當地百姓，要在茫蕩山下溪源峽穀的萬仞絕壁上，修一條從山下通往茫蕩山上有三千八百坎的石鋪路，要用很多石頭。他在閩江沿岸幾百裏之內，揮鞭趕來了一批又一批石頭。有一天，他化裝成販豬商客，來到龍坑柄溪邊，用他手中的竹鞭一揮，溪床下、溪灘上的大塊石頭都動了起來，變成活蹦亂跳的隻隻肥豬，齊集在溪灘上，把一片寧靜的溪灘攪得不成樣子。
再說呂洞賓在樹蔭下小憩後又趕路了，當他上了一道山腰，看到前方小溪邊有一位商客手拿一條竹鞭，立在路下石坡上。他隨步上前問道：“這位朋友為何站在炎日之下？”商客答：“趕豬路過此地，因天熱，讓豬在溪水中清涼一會，我站在這裏守著呢！”呂洞賓把視線轉向溪邊，隻見一群肥豬，自由自在地在溪灘裏翻滾，有的奮鬃欲突，有的垂目蜷伏，有的昂首安坐，有的支足將立，把一條清澈的溪水搞得渾濁不堪。不由得，呂洞賓一股厭惡湧上心頭，暗中罵道：“原來是這一群畜生把溪水弄渾了，害得我口渴喝不成水。”他把目光轉向商客，用手指向溪灘說：“溪灘上哪裏是豬嗯！明明是一堆石頭。”商客朝著呂洞賓指向一看，轉眼間，幾十頭肥豬不見了，留在溪灘上是一堆亂石。他著急地走下溪灘，用竹鞭趕打，沒有靈性的石頭，由你如何趕打，一個個都巋依然不動。
這位趕豬商客就是蕭公。蕭公趕石法被呂洞賓破了，石頭趕不成了，心裏懊惱不已，但呂洞賓是上洞大仙，自己對他無可奈何，蕭公氣呼呼地朝著呂洞賓瞪了一眼，長歎一聲，把手中竹鞭往石坡上一扔，邁開雙腳快步上岸，沿著大路怏怏而去。
後來人們發現，蕭公從溪灘上岸踩在石塊上的第一步，竟留下一個渾渾的腳印；那條趕豬的竹鞭扔在地上，變成一條石鞭，清晰地留在石坡上。清泉井、仙柏樹、腳印、石鞭、石豬等仙人遺跡，長期留在龍坑柄，沒有因為歲月流逝而湮滅。