經查明，楊有意能養出“金蟬貓”怪物，是因為那座楊厝崗山形的風水所養成，命人繪畫下楊厝崗地形圖呈上。正德皇帝把地形圖展示在龍案之上，提起禦筆在山崗中部畫個“”。一條完整的楊厝崗忽然斷裂成兩道相互交叉深十餘米、寬六米的深溝，當地人稱它為“判洗溝”。從此，“判洗溝”的地名，一直流傳至今。
正德帝離開長華，聽說有一地名七礦場，（地下埋有7種礦物、曾有過七個官在管理，又叫七官場），引起他的興趣。顧名思義，那裏應該是寶藏豐富、礦業發達、地廣民豐、繁華熱鬧的好地方。他帶領隨從前往七礦場，為了紀念他到過的地方，命隨從在他走過的路邊撒下蒲薑種子。至今七官礦場一帶的路邊山邊，仍生長著蒲薑草，傳說那就是正德帝撒下的種子。
正德帝來到七礦場一看，竟是一處山高林深的窮鄉僻壤。他所看到的盡是重重疊疊的山巒、彎彎曲曲的溪流、星羅棋布的稻田和星星點點被開采過的礦洞、礦渣，與他原來的美好想象截然兩樣，使得他乘興而來，敗興而歸。他吩咐隨從，不要在此多留，隨便弄點吃的找一個清靜地方小憩就走。
要在村裏找一處可午睡的清靜地方很不容易，他們找來找去找到了林氏祠堂。祠堂雖然清靜，但無人居住，灰塵遍地，堂內除了一個香爐、一尊土地公神像、一張供桌外，空無一物。隨從們掃去供桌上的灰塵，勉強當床讓皇上午睡，卻找不到枕頭。他們找遍了祠堂內外，惟有堂上的一尊不大的土地公神像可勉強借用。一名隨從上前拱手施禮默念：“因皇上午睡無枕，欲借你軀體一用。”接著伸手搬來放倒在供桌上為枕頭，讓皇上午睡。正德帝由於一路疲勞，也不講究什麼條件、尊嚴，倒頭便睡，一覺醒來太陽已經西斜。這時，他怕耽誤趕路，匆忙離開，卻忘了把放倒的土地公神像扶起來放回原處。
幾天後，村裏有人來到祠堂裏，看到土地公神像無緣無故地躺在供桌上，一邊罵著：“誰敢如此不恭，把土地公搬下來放倒在桌上。”一邊伸手想把它扶起來放回堂上。誰知扶起來的土地公神像，一放手就倒下，再扶起來，一放手又倒下，扶來扶去，總是不能使它像原來那樣威嚴地坐著。這種怪事，很快在村裏傳開了。有人說：“那天看見有幾個人走進祠堂，到了半下午才離去。”有人說：“堂中的供桌像有人睡過，一定是把土地公神像放倒做枕頭。”不久，外麵風傳——正德皇帝南巡到過尤溪。大家猜測那天來到村裏的是正德皇帝，是皇帝把土地公神像放倒的。土地公倒在桌上是皇帝的賞賜，沒有皇帝賜他坐起來，他不敢違抗聖意，永遠躺著。後來，大家感到讓四腳朝天的土地公躺在堂上，有損神像威嚴，也會影響村上的聲譽，決定做一個箱櫃，把四腳朝天的土地公神像鎖在箱櫃裏，供在堂上。
正德帝從七礦場出來後，又一路遊走。一天，他借宿的一家鄰居，夜間生了一男孩，正德帝第二天早早起床前去道喜。他來到這家門前，向見麵的老婆婆拱手說：“恭喜你家添丁，這孩子好福氣呀！將來一定能做一千品大官。”老婆婆高興地說：“謝謝你的金口玉言！我們農家人，那敢想一千品大官！托你的福，隻要一品就夠了。”她卻不知一品官是極品，是一人之下，萬人之上的大官。老婆婆的一句話，把正德帝的嘴封得嚴嚴實實，隻好默默地離開。
正德帝來到“漈頭”。由於他對當地方言聽得不清楚，把“漈頭”地名誤聽為“割頭”，他怕頭被割去，不敢停留，立即趕路，來到龍上村的馬仙廟。廟祝好客，臨時找不到菜，隻好把煮熟的芋頭剝皮沾糖招待。正德帝一路勞累，肚子正饑，覺得這東西特別好吃，問廟祝：“這是什麼東西，這麼好吃？”廟祝對客人說的話聽不懂，隻是說：“臨時緊，沒得吃，請趁熱吃。”正德帝對廟祝講的方言，也聽得不清楚，誤聽為他吃的菜名叫“臨時緊”，他牢牢記住這道難得好吃的“臨時緊”菜名。回京後，仍回味無窮，派人到尤溪索要“臨時緊”這道菜，但費了很大力氣，還是一無所得。