有的人不僅圖享受，還追逐時尚流行、虛榮、奢侈，這種人生無不就是為了一個“貪”字。可知道，無明煩惱往往就在日常生活中累積，所以每個人應該自我調整好心態，守持簡單淡泊的生活，身心才能清淨，也是最健康。
知足之法即是富樂安穩之處，佛典雲：“知足之人雖臥地上，猶為安樂；不知足者雖處天堂，亦不稱意。”
一切唯心造。有人出門還隨身攜帶被子、枕頭，隻因為“不習慣”，這也是執著己有與他有。試想：一個人躺臥能占多少空間？休息隻不過是為了調養生息、恢複體力，不必有過多的希求與欲念。
曾有則新聞：一位獨居洞中數十年的人，媒體稱他為“野人”，但他也是普通人，隻是住所完全沒有現代文明的設備，進出住所僅靠一條鐵鏈上下。洞中鼠蟲悠哉來去，他覺得這很自然，人鼠也共處得很好，生活樂在其中。這就是常說的“知足常樂”。
一般人常因虛榮心起，貪著執迷，物質再多也無法滿足，心靈實苦；回歸淡泊簡單的生活，知足者雖貧而富。
古時有個村落背山麵海，村中男人都靠打獵捕魚維持家計，婦女們則卑順地照顧家庭、服侍丈夫。佛陀覺得他們這樣的生活，不但造作惡業不自知，而且毫無生趣，於是便到村落說法。
佛陀一走進村落，無論是卑順的婦女或自大狂妄的男人，都被佛陀莊嚴柔和的氣度所感化，靜靜地聆聽佛陀演講殺生的罪業與六道輪回。
佛陀教示眾生，不殺為仁，慎言守心，是處不死，所適無患。履仁行慈、博愛濟眾，福常隨身，臥安覺安。天護仁愛，在所得利。
意思是，培養內心仁德的第一步就是不殺生，平時說話要很謹慎，不要動輒粗言鄙語，心中要有愛，若能如此，生活就可以適心如意無煩惱。一切行動以仁德、慈悲、博愛為原則，愛護萬物，尊重生命，能博愛濟物，這份福永遠都在身邊，自然睡在何處、住在哪裏都一樣。上天總是保護具仁愛的人，無論如何，有仁愛的人終能得到利益。
村民都心開意解而歡喜地接受佛陀的教法，棄漁獵而遷居農耕，一樣生活安定，而且更加和睦。
現代生活很便利，究竟還要希求多好？有的人不僅圖享受，還追逐時尚流行、虛榮、奢侈，這種人生無不就是為了一個“貪”字。可知道，無明煩惱往往就在日常生活中累積，所以每個人應該自我調整好心態，守持簡單淡泊的生活，身心才能清淨，也是最健康。
──證嚴法師《證嚴法師開示》
幸福的生活，完全可以從簡單的物質條件中獲得，因為人類的基本生存實在是所需無多。衣食住行就其原始意義而言，隻具有簡單的功用：食物是為了充饑；服裝是為了避寒；房屋是為了休息；交通工具是為了代步。人類的需求本也不難滿足：當我們饑餓的時候，吃什麼都有滋味；當我們瞌睡的時候，睡在哪裏都香甜……
為什麼今天的人會有那麼多要求？生活中的許多需要，與其說是生存的需要，還不如說是社會使得我們產生的需要。人類的欲望正在現代工業文明的滋潤下，在豐富的物質條件的刺激下，無限地增長著。而一味追求物欲的生活，又造成了人類社會的各種煩惱和痛苦。所以，東西方的聖哲們，都普遍告誡我們要少欲知足。
遵循簡單自然的生活原則，可以使我們的內心變得更為單純；使我們不必將所有的時間用來為物欲奔忙，從而享有生命的閑暇。遵循簡單自然的生活原則，可以使我們更好地保護地球有限的資源；使人與人之間和平相處，減少由激烈的社會競爭所帶來的犯罪現象，乃至世界戰爭。
──濟群法師《生命的回歸》