毫不奇怪，我們所有的人都或多或少樂於跟平庸者打交道，因為那會使我們心安理得，使我們產生一種與自己相同的人交往的舒適感覺。
——歌德
愛麵子難成大事
愛麵子，愛逞匹夫之勇是多數人易犯的通病，把麵子當做身外之物，不因麵子而錯失良機，不是每個人都能做到的。隻有那些立誌幹一番大事業的傑出人士，才能以“忍”為上，不為麵子而做事。
漢初張良原本是一個落魄貴族，後來作為漢高祖劉邦的重要謀士，運籌帷幄，輔佐高祖平定天下，因功被封為留侯，與蕭何、韓信一起被稱為漢初“三傑”。張良年少時因謀刺秦始皇未遂，被迫流落到下邳。一日，他到沂水橋上散步，遇一穿著短袍的老翁。老翁故意把鞋扔到橋下，然後傲慢地指使張良說：“小子，下去給我撿鞋！”麵對老翁的侮辱，張良愕然，不禁拔拳想要打他。但礙於長者之故，不忍下手，隻好違心地下去取鞋。老翁又命其給穿上。飽經滄桑、心懷大誌的張良，對此帶有侮辱性的舉動，居然強忍不滿，膝跪於前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰麵長笑而去。張良呆視良久，老人又折返回來，讚歎說：“孺子可教也！”遂約其5天後的淩晨在此再次相會。張良迷惑不解，但反應仍然相當迅捷，跪地應諾。
5天後，雞鳴之時，張良便急匆匆趕到橋上。不料老人已先到，並斥責他：“為什麼遲到，再過5天早點兒來。”第三次，張良半夜就去橋上等候。他的真誠和隱忍博得了老人的讚賞，這才送給他一本書，說：“讀此書則可為王者師，10年後天下大亂，你用此書興邦立國；13年後再來見我。我是濟北轂城山下的黃石公”。
說罷揚長而去。
張良驚喜異常，天亮看書，乃《太公兵法》。從此，張良日夜誦讀，刻苦鑽研兵法，俯仰天下大事，終於成為一個深明韜略，文武兼備，足智多謀的“棟梁之才”。
現實生活是殘酷的，很多人都會碰到不盡如人意的事情。殘酷的現實需要你對人俯首聽命，這個時候，你就必須麵對現實。要知道，敢於硬碰，雖不失為一種壯舉，可是，胳膊擰不過大腿。硬要拿著雞蛋去與石頭鬥狠，隻能算作是無謂的犧牲。這種時候，需要用另一種方法來迎接生活。不妨拿出一塊心地，單擱不平之事，閉起雙眼，全當不覺。
古人說：“小不忍則亂大謀。”堅韌的忍耐精神是一個人個性意誌堅定的表現，更是一個人處世謀略的運用。在人生旅途中很難事事如意，丟失麵子是常有的事，學會忍耐，婉轉退卻，可以獲得無窮的益處。在人際交往中，如果我們能舍棄某些蠅頭微利，也將有助於塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己贏得友誼和影響力。凡事有所失必有所得，若欲取之，必先予之。有識之士不妨謹記之，善用之，必能給自己爭得個意想不到的收獲。
我們說忍耐確是做大事的重要條件，而忍耐的前提就是你不能愛麵子，在做事的過程中，如果愛麵子，那根本不可能做到能屈能伸，百忍成鋼。
不要麵子路更寬
過於看重自我身份，丟不下麵子的人往往將自己局限於固定的軌道內“行走”，一旦出現意外，他們便很可能陷入泥潭，不能自拔。有些人遇事，敢於放下身份，丟掉麵子，於是便有了更多的方向選擇，走上了一條寬廣通瑚的“大道”。
有位大學生，在校時成績很好，大家對他的期望也很高，認為他必將有一番了不起的作為。
他確實也做出了成就，但不是在政府機關或在大公司裏創造的。
原來他在畢業後不久，得知家鄉附近的夜市有一個攤子要轉讓，他那時還沒找到工作，就向家人借錢，把它盤了下來。因為他對烹飪很有興趣，便自己當老板，賣起蚵仔麵線來。他的大學生身份曾招來很多不以為然的眼光，但卻也為他招來不少生意。他自己倒從未對自己用非所學及高學低用產生過懷疑。
現在呢，他還在賣蚵仔麵線，同時也搞投資，錢賺得比一般人不知多多少倍。