適才，紅葉觀察著八個黑色的鼎之時，可能礙於考古學經驗，隻看了鼎的銘文和外邊的描繪，鼎的底部，以及內部，她都沒有看。
但對於五髒廟的廚子來，鍋的內部，才是最重要的地方呢。
根據五髒廟中的傳，古代廚子用鍋，特別是比較貴重的銅鍋灶具一類，都會在鍋的內壁上刻畫一些特殊的圖案和字符，這些東西古代有震懾辟邪的功效，近代以來則具備防止有人偷鍋換灶的功能。
在五髒廟的廚子看了，把用於辨識的花紋刻在鍋的內部，一來不影響鍋灶的整體美觀，二來不會讓那些標識花紋在刻畫好後被外部高溫所損毀。三來就是那些烹飪食物所留下的油煙會形成然的保護層，填充在花紋之間，形成一種不好辨識的“暗紋”，暗紋不很容易看出來，因此廚子在識別自己鍋灶時，也就成了他們自己唯一認識的獨特憑證。
當然了，我的暗紋的規矩，是很多年前就流傳下來的，而且不太外傳，展到現在，傳承有多少年了我也不清楚。
但根據我的推測，如果這黑蘭伯城地下的八個鼎真的和五髒廟的本事有關係的話，那麼這八個如此重要的鼎中，也肯定有類似的暗紋。
這隻是推測，而推測，需要完整的鏈條來證明。
於是，我爬到鼎內，拿出手電，開始學著賢紅葉的樣子，仔細看著那鼎裏的黑色四壁，希望從其中，找到一些有關於暗紋的線索。
而當我進入鼎內之後，在我的手接觸到那鼎壁的時候，一種特殊的觸感從那上邊傳導到我的指甲間，再次證明了我內心的想法。
在黑鼎的內部，有一層薄不薄厚不厚的油脂，那油脂仿佛是保護層般，均勻的吐沫在鼎的內部。透過油脂，我的手能感覺到一絲絲細線般的凹凸，那些凹凸時而平行，時而交錯，線條圓滑而有規律，隻讓我感覺那紋理絕不是後期磨損的，是有人刻意為之。
為了驗證，我急忙脫下衣服，將鼎壁上那一層渾濁的油泥抹去，同時睜大了眼睛，看著那上邊凹凸隱晦的圖案。
當我用衣物將那上邊的油泥抹去了大概二分之一左右時，一副“壯觀”的畫麵，出現在了我的眼前。
那上邊畫的是一條河，河中有無數的船和人，在捕食一條大魚，魚很大，也看不出是什麼品種的魚，但我看的出來，河裏的魚已經被船上的人拖了一半上船，而且魚已然被開膛破肚，場麵壯觀，悲涼而淒慘。
這條魚給我的最大震撼並不在於他的大，並不在於捕捉他的人之多，而在於那魚被人拋開肚子之後，居然從裏邊又出現了一隻烏龜？
我大驚道：“魚的肚子裏有烏龜這不就是‘鯉怪’麼？”
這畫麵，又讓我想到了那個在金色蟒蛇體內的“篩翁”，想到了那些本不應生長在蛇與人身體內的“美味”。
鯉怪，又叫“魚把子”，是一種生長在魚體內，肉質鮮美的寄生蟲。這東西的食用曆史很久遠，是古人稱作“鬼八珍”的寶貝之一。
因為鯉怪在外形上和烏龜頗為相似，因此火功語中，很多時候就稱其為“魚中鱉”，是一種比較個性的美味。