第四十七章 魯迅——近代史上的“孔子”
濃眉大眼，目光中透有幾分沉重和嚴厲；上嘴唇上有濃密的胡須，頭發整齊地豎著，滄桑而冷峻；臉形方正，表情不多；一身青布衫。這是魯迅留給後人的印象。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。他曾代表了中華民族新文化的方向，點燃了無數有誌青年奮起救國的雄心。毛澤東曾說：“如果說孔子是中國古代文化中的聖人，那麼魯迅就是中國近代文化中的聖人。”
人情如水，冷暖自知
1881年，俄羅斯偉大的作家陀思妥耶夫斯基逝世了，在這一年，西班牙畫家畢加索和中國的魯迅出生了。他們三個人都不同程度地震撼著同胞們的靈魂，逝去的陀思妥耶夫斯基，是用博愛的宗教情懷和斯拉夫民族的真情；而畢加索和魯迅，都是用新的方式改變人們的生活。
魯迅出生在浙江紹興一個官僚地主的家庭裏，但在他13歲那年，祖父受到政府的懲罰，他們一家隻好躲到鄉下避難。這時父親長期患病，家境逐漸破敗。家庭的變故讓魯迅從一個受人憐愛的小少爺，變成了目光中有失望和憤怒的少年。原來，別人看到他時話語裏都包含著親切，眼光裏流露著溫存，但當他家家道中落後，周圍人的態度就都變了，大家不愛理他，言語也少了。
“有誰從小康人家而墜入困頓的麼，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真麵目。”多年之後，魯迅仍然在自序中寫下這樣的肺腑之言。
到了鄉下之後，他結交了新朋友。其中就有如“少年閏土”那樣的單純小孩。他們一起玩耍，一起劃船去看戲，一起吃地裏偷來的豆子。這段快樂的回憶，成為魯迅久久不能忘懷的珍寶。
病態的靈魂更加需要拯救
1898年，18歲的魯迅懷揣著母親四處籌措到的8塊銀元，離開家鄉到外地求學。他閱讀了一些外國文學和社會科學方麵的著作，其中有嚴複翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，使他認識到現實世界並不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。要生存，就要學會發展和獨立，這樣的思想，也成為他日後堅持民族獨立自主的根源。
中學畢業時的優異成績，為他贏得了官費留學的機會。21歲那一年，魯迅東渡日本，先是補習了日語，後來進入仙台醫學專門學校。本來，學醫是因為他希望研究父親病逝的原因，以避免更多的人失去生命。他也積極地學習醫學，取得了不錯的成績。但是當時的中國人在日本的地位不高，就算取得了很好的成績，照樣不被人認可。
有一次，他的解剖學得了59分，這是個很高的分數了，沒想到同學們懷疑老師向他露題了。這是身為弱國子民的悲哀。
在觀看幻影片的時候，魯迅看到國人麻木的模樣時，受到了很深的觸動。原來，還有比身體病痛更加可怕的東西，就是精神上的麻木！要改變中華民族的悲劇命運，首先就要改變國人的精神，而文學和藝術，正是精神的結晶。
於是，魯迅棄醫從文，回到東京翻譯外國文學作品，籌辦文學雜誌，發表文章，探討怎樣才是理想的人性、中國國民性的病根何在等問題。不過，魯迅的思想和感情不被當時大多數人理解，他翻譯的外國小說隻能賣出幾十冊。為了謀生，魯迅不得不回國謀職，開始當教員。辛亥革命之後，袁世凱稱帝、張勳複辟，魯迅感到極其苦悶。“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”五四運動成為他爆發的導火線，從此之後，他的思想變成鋒芒的文字，開始投向那些麻木的靈魂。
魯迅語錄： 願中國青年都擺脫冷氣，隻是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
畫外音： 少年時代感受到的人情冷暖，讓魯迅明白了思想上的健康比身體上的健康更加需要關注。他的一生都在批評國民的病態精神，希望通過自己的呐喊喚醒民族的自救意識。如今中國人已經擺脫了奴役，但是否真的擺脫“冷氣”了呢？我們青少年是否可以像魯迅前輩希望的那樣，不顧那些自暴自棄者的話，一心一意地往前走呢？
魯迅小檔案：
曾用名：周樹人、周樟壽
出生年月：1881年9月25日
代表作：小說集：《呐喊》、《彷徨》；散文詩集：《朝花夕拾》