【鑒賞】
《待漏院記》是一篇政論，提出“一國之政，萬人之命，懸於宰相”的論題，規勸執政者要勤政愛民，而不能“竊位而苟祿，備員而全身”，義正詞嚴，筆觸鋒利。
本文的特點是抓住宰相待漏片刻時的思想活動，著力渲染，解剖靈魂，並用對比的手法，歌頌了公忠體國的宰相，鞭撻了禍國殃民的奸賊以及無所作為的庸人，這就為執政者敲了警鍾，其規誡意義極其深遠，因此前人稱《待漏院記》“雖名為記，極似箴體”。
全文以“勤”字引出待漏院，又從“待”字上想出“思”字，從“思”字生出賢奸兩種，末以“慎”字收束，脈絡明晰，結構謹嚴，既循序而下，又相互映照；語言整飭多對偶，又駢散交錯，益顯得感情敦厚，富於文采。
妙評
將千古賢相奸相心事，曲曲描出。辭氣嚴正，可法可鑒。尤妙在先借“勤”字立說，後將“慎”字作收。蓋為相者，一出於勤慎，則所思自有善而無惡。末又說出一種苟祿全身之庸相，其害正與奸相等，尤足以為後世戒。雖名為記，極似箴體。
——清·吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷九
非駢非散，似箴似銘，文格猶沿五代，而緊切“待”字落想。詞無鯁避，正色毅然。
——清·浦起龍《古文眉詮》卷五十四
待漏院之設，本是優崇宰輔，然顧名思義，則勤政是本旨。就“思”字寫出賢奸之狀，令人猛省，與溫公《諫院題名記》同意。
——清·唐德宜《古文翼》卷八引謝立夫語
黃岡竹樓記（王禹偁）
黃岡之地多竹，大者如椽①。竹工破之，刳去其節，用代陶瓦，比屋皆然，以其價廉而工省也②。
子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通③。遠吞山光，平挹江瀨，幽闃遼敻，不可具狀④。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然⑤；宜投壺，矢聲錚錚然。皆竹樓之所助也。
公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮⑥。江山之外，第見風帆沙鳥、煙雲竹樹而已⑦。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也⑧。
彼齊雲、落星，高則高矣；井幹、麗譙，華則華矣⑨。止於貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取⑩。
吾聞竹工雲：“竹之為瓦，僅十稔，若重覆之，得二十稔⑾。”噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上，丙申移廣陵，丁酉又入西掖，戊戌歲除日，有齊安之命，己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇，未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎。後之人與我同誌，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也⑿。
【注釋】
①黃岡：現在湖北省黃岡縣。椽：椽子，屋頂結構中放在橫木上支架屋頂和瓦片的木條。
②刳（kū）：挖去。比屋：家家戶戶。
③雉堞（zhì dié）：城上矮牆。蓁（zhēn）莽：密生的樹木和野草。荒穢：荒涼肮髒。
④挹（yì）：汲取，這裏也指望見。瀨：沙上的流水。闃：寂靜。敻（xiòng）：遙遠。
⑤丁丁（zhēng zhēng）：象聲詞。
⑥公退：辦完公務以後。被：披。鶴氅：用鳥羽織成的裘。華陽巾：道士的一種帽子。世慮：世俗的念頭。
⑦第：但，隻。
⑧勝概：佳境。概，有“狀況”的意思。
⑨齊雲：齊雲樓，在蘇州（今江蘇蘇州）落星：落星樓，在南京（今江蘇南京）東北。井幹：井幹（hán）樓，漢武帝（劉徹）所建。麗譙：麗譙樓，魏武帝（曹操）所建。
⑩歌舞：指能歌舞的人。騷人：詩人。
⑾十稔：十年。
⑿同誌：誌同道合的人。嗣：繼續。葺（qì）：修理。
【鑒賞】
這篇文章是王禹偁被貶為黃州刺史時所寫。文中通過對修築竹樓的記敘與描寫，表達了作者貶謫後隨緣自適、遊於物外的思想。但實際上王禹偁並沒有對世事完全忘情，在表麵的平靜下，我們仍可隱隱感到其激憤和不平。
和主題相適應，這篇文章寫得輕靈瀟灑，多用排比，善於烘托，詩味雋永，營造出一種清幽宜人的境界。
李格非
作者名片
李格非（約1045—約1105）
字號：字文叔
籍貫：山東濟南曆下人
作品風格：刻意於詞章，詩文工致。
個人簡介：北宋文學家，女詞人李清照之父。幼時即顯其俊異，尤研習經學。神宗熙寧年間進士，任冀州司戶參軍、鄆州教授、太學博士。哲宗紹聖初年，通判廣信軍，召為校書郎，遷著作佐郎、禮部員外郎，提點東京刑獄。李格非以文章受到蘇軾的賞識，後被視為元祐黨人罷職，攜眷返歸明水原籍，卒年不詳。
李格非刻意於詞章，為文嚴謹，詩文俱工致，嚐言：“文不可以苟作，誠不著焉，則不能工。”劉克莊評論其“文高雅條鬯，有意味，在晁、秦之上，詩稍不逮”，然亦多佳篇，《洛陽名園記》為其散文代表作。亦能詩，《過臨淄》《試院》等篇清朗雅潔，為人所誦。著有詩文四十五卷，今已佚。
書《洛陽名園記》後（李格非）
洛陽處天下之中，挾殽、黽之阻，當秦、隴之襟喉，而趙、魏之走集，蓋四方必爭之地也①。天下當無事則已，有事則洛陽必先受兵。予故嚐曰：洛陽之盛衰，天下治亂之候也②。
唐貞觀、開元之間，公卿貴戚開館列第於東都者，號千有餘邸③。及其亂離，繼以五季之酷④。其池塘竹樹，兵車蹂蹴，廢而為丘墟；高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼，與唐共滅而俱亡，無餘處矣⑤。予故嚐曰：園囿之興廢，洛陽盛衰之候也。
且天下之治亂，候於洛陽之盛衰而知；洛陽之盛衰，候於園囿之興廢而得，則《名園記》之作，予豈徒然哉⑥？
嗚呼！公卿大夫方進於朝，放乎一己之私，自為之，而忘天下之治忽，欲退享此，得乎⑦？唐之末路是已。
【注釋】
①挾：擁有。黽（miǎn）：指黽厄，古隘道名，即今河南信陽西南之平靖關。襟喉：衣襟和咽喉。借以比喻洛陽是通向秦隴之地的要衝，位置重要。走集：邊境之壘壁，即邊防工事。這裏指洛陽是通向趙、魏之要衝。
②候：征候，即標誌。
③開館列第：興建館舍第宅。號：號稱。邸（dǐ）：王侯顯貴的府第。
④亂離：指唐王朝自安史之亂以後，戰亂頻仍，憂患不已。五季：指唐亡之後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周五代。酷：指五代在相繼興亡中戰禍酷烈。
⑤兵車蹂蹴（róu cù）：兵馬戰車相蹂躪踐踏。
⑥予豈徒然哉：意謂我作《洛陽名園記》豈是沒有道理的？
⑦方進於朝：當受到朝廷提拔任用之時。進，進用。放：放縱。一己：獨自一人。治忽：治理與忽怠。退：指辭官退歸。
【鑒賞】
李格非所作《洛陽名園記》共有十九篇，分別描述了北宋時期洛陽十九座名園的情況，本文即十九篇之後所附的跋語。
關於洛陽的名園，作者在各篇中已作了詳盡的描述，故在跋語中提要鉤玄，作一總的評說，闡明作者寫《洛陽名園記》的用心。文中首先強調“洛陽處天下之中”的險要地理形勢，得出“洛陽之盛衰，天下治亂之候”的斷語。由此進入洛陽名園的話題，進而得出“園圃之廢興，洛陽盛衰之候”的結論。文末畫龍點睛，表明作者為名園作記的一番深意：在朝的公卿大夫，切不可圖一己之私而忘記天下治亂之大事，應時刻牢記“唐之末路”的曆史教訓。勸誡之意，凝重顯豁，以小見大，立意高遠，發人深省。
妙評
名園特遊觀之末，今張大其事，恢廣其意，謂園囿之興廢，乃洛陽盛衰之候；洛陽之盛衰，乃天下治亂之候，是至小之物關係至大，有學有識，方能為此文。
——宋·謝枋得《文章軌範》卷六
幺幺小題，發出如許大論。大儒眼中，固無細事；大儒胸中，固無小計；大儒手中，固無瑣筆，定當如此。
——清·金聖歎《天下才子必讀書》卷十五
此既作《名園記》之後，又自敘所以作記之意。先輩評其小題大做，不必複贅，但說得如許渾成，見得此記之作，大有關係。末發出感慨正旨，止用“唐之末路”四字，一結便住。不言垂戒而垂戒之意自在言外，筆法高絕。
——清·林雲銘《古文析義》卷十四
範仲淹
作者名片
範仲淹（989—1052）
字號：字希文，諡號“文正”
籍貫：陝西彬州（今陝西省鹹陽市彬縣）人
個人簡介：北宋政治家、文學家、軍事家。真宗大中祥符八年（1015）進士，後官至參知政事（副宰相）。天禧五年（1021年），被調往泰州海陵西溪鎮（今江蘇省東台縣附近）做鹽倉監官。仁宗天聖四年（1026年），協助戚氏主持應天府學的教務，使學風煥然一新。天聖六年（1028年），任職秘閣校理，負責皇家圖書典籍的校勘和整理。五十歲左右，先後被調到潤州（今江蘇鎮江一帶）和越州（今浙江紹興一帶）作知州。呂中說：“先儒論宋朝人物，以範仲淹為第一。”《宋元學案·序錄》雲：“高平（範仲淹）一生粹然無疵，而導橫渠以入聖人之室，尤為有功。”
範仲淹文學素養很高，是北宋詩文革新運動的先驅。他意識到宋初數十年來文章柔靡、風俗巧偽的危害，強調繼承曆史上進步的文學傳統，並推薦當代能堅持風雅比興傳統的好作品，自己的創作也實踐、代表著這一進步方向。其論說文旨在闡明民為邦本的重要性，議論風發，氣勢奪人。詩歌方麵，堅持風雅傳統，詩風古樸，有散文化及多議論的傾向，以《四民歌》為代表。詞存五首，蒼涼豪放、感情強烈，《漁家傲》為其名作，寫戌邊生涯，以身許國的英雄氣慨及憂國思鄉的悲涼情懷表達得協和統一，開拓了宋詞的表現領域。有《範文正公集》。
嚴先生祠堂記（範仲淹）
先生，光武之故人也，相尚以道①。及帝握《赤符》，乘六龍，得聖人之時，臣妾億兆，天下孰加焉②？惟先生以節高之③。既而動星象，歸江湖，得聖人之清，泥塗軒冕，天下孰加焉④？惟光武以禮下之。
在《蠱》之上九，眾方有為，而獨“不事王侯，高尚其事”，先生以之⑤。在《屯》之初九，陽德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉⑥？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功於名教也⑦。
仲淹來守是邦，始構堂而奠焉。乃複為其後者四家，以奉祠事⑧。又從而歌曰：雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長⑨。
【注釋】
①先生：指嚴光。光武：即東漢光武帝劉秀。
②《赤符》：即赤伏符。臣妾：作動詞用，意為統治、役使。億兆：指廣大百姓。加：超過。
③以節高之：謂光武即帝位，天下懾伏，隻有嚴光以氣節相高，保持獨立的人格。
④歸江湖：指嚴光離開洛陽後去富春江畔隱居。泥塗軒冕：謂視官爵如同糞土。泥塗，汙泥。軒冕，原指前高而有帷幕的車子和禮帽，此借指官爵。
⑤以之：這樣做。
⑥微：不是，沒有。遂：成就，完成。
⑦名教：綱常教化。
⑧複：免除傜役。後：後人。
⑨風：風範。
【鑒賞】
本文將漢光武帝與嚴子陵互相映襯，目的是為了突出嚴子陵。所以，從介紹子陵的身份起筆，以讚頌子陵的高風亮節作結束，最為得體。“相尚以道”是全文的核心，也是對子陵與光武的交誼的高度概括。“以節高之”“以禮下之”，是“相尚以道”的具體體現。收束處的歌辭，意境開闊，用語精辟，活潑生動，意趣深遠，為文章增色不少。
嶽陽樓記（範仲淹）
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡①。越明年，政通人和，百廢具興②。乃重修嶽陽樓，增其舊製，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之③。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖④。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯⑤。朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣⑥。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎⑦？
若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼⑧。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣⑨。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，鬱鬱青青⑩。而或長煙一空，皓月千裏；浮光耀金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極⑾！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嚐求古仁人之心，或異二者之為，何哉⑿？不以物喜，不以己悲⒀。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君⒁。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”歟？噫！微斯人，吾誰與歸⒂？
【注釋】
①謫：舊時京官受處分降職出任外官或犯罪流放。守：做州郡的長官。
②越：及，到。明年：第二年。通：順利。和：和樂。百廢：許多廢弛的事。百，虛指，形容多。具：同“俱”，皆，全。
③增其舊製：擴大嶽陽樓原有的規模。製，規模。屬（zhǔ）：同“囑”。囑咐，委托。
④夫（fú）：指示代詞，那。勝狀：勝景，好景色。
⑤銜：用嘴含，引申為包含、含有。浩浩：水勢盛大的樣子。湯湯（shāng shāng）：水流很急的樣子。橫無際涯：寬闊無邊。際涯，邊際。
⑥大觀：壯觀，雄偉的景象。述：記述。備：完備，詳盡。
⑦然則：既然這樣，那麼……極：盡，直達。遷客：謫遷的人，指降職遠調的人。遷，左遷，即貶官。騷人：詩人。因屈原作《離騷》，後即稱詩人為“騷人”。得無：隻怕，表示測度語氣。一說，能不，怎能不，表示詰問語氣。
⑧若夫（fú）：發語詞，用在一段話的開頭引起論述，近似於“像那”。霪（yín）雨：亦作“淫雨”，久雨，連綿的雨。霏霏（fēi fēi）：形容雨（或雪）繁密的樣子。開：開朗，放晴。排空：衝向天空。隱曜（yào）：隱藏了光輝。曜，日光。檣（qiáng）：桅杆。傾：倒。楫（jí）：劃船的短槳。摧：斷折。薄（bó）暮：太陽落山的時候。冥冥（míng míng）：昏暗的樣子。
⑨去：離開。國：國都，京都。讒（chán）：讒言，說壞話。蕭然：淒涼蕭條的樣子。
⑩至若：連詞，至於，又如。景：日光。萬頃：虛指，極言其廣闊。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停在樹上。錦鱗：美麗的魚。岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草。汀，水中或水邊的平地。鬱鬱：形容香氣很濃。
⑾一空：完全消散。一，全。影：這裏指月影。璧：圓形的玉。何極：哪有窮盡。
⑿求：探求。古仁人：古代品德高尚的人。或：或者，也許。二者：指上文說明的兩種心情。為：這裏作名詞用。指心理活動（即兩種心情）。
⒀不以物喜，不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。
⒁廟堂：宗廟和殿堂。這裏指朝廷。高：指高位江湖：指貶謫在外做閑官或在野不做官。遠：指僻遠的地方。
⒂微：無，沒有。斯人：這種人。誰與歸：即“與誰歸”的倒置。歸，歸依。
【鑒賞】
《嶽陽樓記》是傳頌千古的名作，是範仲淹在“慶曆新政”失敗後貶居外地時寫的。文章出色地描寫了在嶽陽樓上所能見到的景物，通過不同景物與不同思想感情的對比描寫，借“古仁人”的形象，提出正直的士大夫應立身行一的準則，認為個人的榮辱升遷應置之度外，“不以物喜，不以已悲”，抒發了作者“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸襟和理想，大大超出了一般“遷客騷人”的思想境界。
文章以“謫”字開篇，借“遷客騷人”承轉，假“覽物之情”生發，用“古仁人之心”結穴，記敘、寫景、抒情、議論融為一體；動靜相生，明暗相襯；文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。議論是本篇的主旨所在，然而是通過著力的景物描寫而凸顯出來的，自勉而不事矜張，規勸而不露鋒芒。篇中寫陰雨晴明的兩段文字，用語凝練，形象生動，富有特征性，達到了較高的藝術水平。全文因事入景，由景生情，緣情化理，環環相扣，步步深入，層層推進，結構嚴謹，肌理綿密。