本篇在《全唐文》中題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，一般選本簡稱為《滕王閣序》。
序文格局宏偉。第一大段從閣寫起，寫時間、空間。時間從月令到秋光，空間從閣的曆史傳聞到地理形勢。形勢又包括遠景、近景。近景既有室內，又有室外；遠景包括市容和江色。第二大段寫盛會，從樂、歌、酒、文四方麵著筆。筆勢一宕，又轉到惆悵：長安遠阻、探親間關、古今賢者坎坷，來抒發心中鬱塞之氣。第三段表明生平夙願和臨別贈言，以應命賦詩和自謙之辭作結。
文章有一種浩蕩之氣勢，如萬頃波濤，汪洋無極。作者不僅善於從不同角度寫同一景物，以不同的寫法開拓讀者的審美天地，擴大描寫對象的內容，使情景在不同角度、不同關係的轉換中，表現出豐富多彩的特點。而且多處通過情景的反正相比形成對稱、相反相成，各色不同層次或同一層次的反正相形，使文章波瀾壯闊，提高了藝術表現力。
全文除少數虛詞以外，通篇對偶，句法以四六句為多，但不因對仗、音節等的限製而顯得呆滯。幾乎通篇用典，又自然恰當，顯得典雅而工巧。同時，本篇清詞麗句蔚然耀彩，取境造詞不落俗套，曆來為人所傳誦。
妙評
神俊無前，六代體裁，幾於一變。即“畫棟”“珠簾”四韻，亦唐人短歌之絕。
——宋·胡應麟《詩藪》內編卷五
此序一起極有力量，而於洪波洶湧中，隨結隨卻，尤為超特。前半曲描婉寫，璧綴珠聯，奇麗極矣。後半獨能別開生路，以悠揚懷抱，寫出磊落事情，撫今思古，吊往追來。蓋前半以景勝，後半以情勝。非情無以顯景，非景無以寓情。而前半寫景，景中有情；後半寫情，情中有景。
——清·唐德宜《古文翼》卷八引曹德培語
李白
作者名片
李白（701年—762年）
字號：字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”
個人簡介：唐代偉大的浪漫主義詩人，後人尊稱為“詩仙”，與杜甫並稱“李杜”。生性豪邁灑脫，倜儻不群，青年時期起就到處遊曆，行蹤遍及東西南北各地，以結交八方友人，拜謁社會名流，期望得到名士引薦而一舉登上高位，實現自己的理想與抱負；天寶初，因吳筠等推薦，至長安，供奉翰林，不久即遭讒去職；安史亂起，因參加永王李璘幕府，被牽連，長流夜郎，途中遇赦東還；晚年漂泊東南，生活困苦，卒於當塗。李白的一生是複雜的，他一方麵接受儒家“兼善天下”的思想，要求濟蒼生、安社稷，另一方麵，他又接受了道家遺世獨立的思想，追求絕對自由，蔑視世間一切。同時，還深受遊俠思想影響，敢於蔑視封建秩序，敢於打破傳統偶像。儒家思想和道家思想、遊俠思想本難相容，但李白卻把這三者完美地融合起來，形成了自己獨特的人格魅力，成為中國文學史上一道別具一格的風景。
作品風格：豪邁奔放，清新飄逸，想象闊大豐富，意境瑰麗奇妙。
藝術特色與成就：在中國詩歌史上，李白被稱為“詩仙”。其詩豪放飄逸，想象豐富，構思奇特，語言流轉自然，音律和諧多變，氣勢雄渾瑰麗，時而豪邁灑脫，時而俊逸自然、明麗清新。又善於從民歌、神話等民間文學中汲取營養，構成其特有的瑰偉爛漫的色彩，是繼屈原之後出現在我國詩壇的浪漫主義新高峰，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物，是華夏史上最偉大的詩人之一，將浪漫主義傳統及詩風淋漓盡致地發展到了一個全新的高度。其詩不僅由內而外散發著典型的浪漫主義精神氣質，而且從形象塑造、素材攝取，到體裁選擇以及各種藝術手法的運用等諸多方麵，無一不具有典型的浪漫主義藝術特征。最擅長的體裁是七言歌行和絕句。
杜甫曾讚道：“白也詩無敵，飄然思不群；清新庾開府，俊逸鮑參軍。”言其詩歌“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。韓愈也說：“李杜文章在，光焰萬丈長。”唐文宗禦封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。
其文章也獨具一格，清新峻拔，流暢自如，曾鞏讚曰：“又如長河，浩浩奔放，萬裏一瀉，末勢猶壯。”
今存詩近千餘首，有《李太白集》傳世，以清人王琦注本較為詳備。代表作包括《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等諸多名篇。
與韓荊州書（李白）
白聞天下談士相聚而言曰①：“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州②。”何令人之景慕一至於此！豈不以周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍！所以龍蟠鳳逸之士③，皆欲收名定價於君侯。君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千之中有毛遂。使白得脫穎而出，即其人焉。
白，隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術，遍幹諸侯；三十成文章，曆抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡④，安敢不盡於君侯哉？君侯製作侔神明⑤，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸願開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命⑥，人物之權衡，一經品題，便作佳士。而今君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣、激昂青雲耶？
昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明⑦；既下車，又辟孔文舉。山濤作冀州，甄拔三十餘人，或為侍中、尚書，先代所美。而君侯亦一薦嚴協律，入為秘書郎。中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發。白以此感激，知君侯推赤心於諸賢之腹中，所以不歸他人，而願委身於國士。倘急難有用，敢效微軀。
且人非堯舜，誰能盡善？白謨猷籌畫，安能自矜⑧？至於製作，積成卷軸，則欲塵穢視聽⑨。恐雕蟲小技，不合大人。若賜觀芻蕘⑩，請給紙筆，兼之書人，然後退掃閑軒，繕寫呈上。庶青萍、結綠，長價於薛、卞之門⑾。幸推下流，大開獎飾⑿。唯君侯圖之。
【注釋】
①談士：遊談之士，指當時奔走功名的一些人。
②韓荊州：韓朝宗，唐玄宗時為荊州長史，故稱韓荊州。常舉薦賢士，很受士人景慕，聲名顯赫。
③龍蟠鳳逸：比喻豪傑之士幽處待時，如龍之蟄伏深淵，時機一到，就像鳳凰那樣飛翔出動。
④疇曩：往昔，從前。
⑤侔（móu）：等於，齊。
⑥司命：即文昌星，相傳乃主管世間文運及功名祿位的神。
⑦辟（bì）：征召，聘請。荀慈明：名爽，一名諝，漢靈帝時人。
⑧謨猷：謀略，謀劃。
⑨塵穢視聽：意謂自己的作品如塵垢，可能玷汙韓荊州的耳目，此乃自謙之語。
⑩芻蕘（chú ráo）：本指割草打柴的人，後轉指草野之人。這裏乃作者自謙語。
⑾青萍：寶劍名。結綠：寶玉名。薛、卞：薛燭善於鑒定寶劍，卞和善於辨識寶玉。
⑿下流：指地位低微之人，乃作者謙稱。
【鑒賞】
李白天生有才，才華橫溢，而又個性傲岸，灑脫不羈。本文是他在漫遊荊襄時寫給荊州長史韓朝宗的一封自薦書。開篇即借“談士”的話讚譽了韓朝宗的舉賢任能，同時也表白了自己的才智與雄心，抬高了自己。這便是此封自薦書的基本格調。書中當然對韓朝宗不無奉承，但因作者始終將自己放在英傑的位置，通篇文筆縱橫，豪氣逼人，因而寫得不卑不亢，毫無窮寒乞態和諛言媚骨，反倒有一股逼人的氣勢力透紙背，撲麵而來。
此封上書，從韓朝宗名聲敘起，再述其平常得士，又借毛遂自薦事轉而寫到自己身上，盡訴才華抱負，最後再從韓朝宗薦士歸結到“願委身國士”的幹謁主旨，層次分明，脈絡清晰，而文勢跌宕多姿。其中舉周公、出山濤以比及韓氏，征囊中錐、延倚馬才、召和氏璧來高視自己，用典自如，熔古鑄今，辭短而韻長。全篇文筆豪邁灑脫，造語精美自然，清雄奔放，極富藝術感染力與衝擊力。
妙評
“本是欲以文章求知於荊州，卻先將荊州人品極力抬高，以見國士之出不偶，知己之遇當急。至於自述處，文氣騷逸，詞調豪雄，到底不作寒酸求乞態，自是青蓮本色。”
——清·吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷七
“文雖太白本色，聯想其落筆時，胸中有勃發不可遏之氣，故語語皆自占地步，髯蘇謂其氣蓋天下，信然。”
——清·林雲銘《古文析義》卷十一
春夜宴桃李園序（李白）
夫天地者，萬物之逆旅①。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也！況陽春召我以煙景，大塊假我以文章②。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連③。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月④。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金穀酒數⑤。
【注釋】
①逆旅：客舍，旅館。逆：迎，迎止賓客之意。
②煙景：豔麗的景色。大塊：大地，大自然。
③惠連：指南朝宋文學家謝惠連，幼而聰明，十歲能文，為族兄謝靈運所賞愛。在此，李白借謝惠連比喻諸從弟，誇獎他們有才。
④羽觴：古代飲酒用的兩邊有耳的爵杯、酒器。
⑤罰依金穀：西晉石崇築園於金穀澗，世稱金穀園，常宴客於其中，當筵賦詩，沒有寫成的就罰酒三杯。
【鑒賞】
本文一作《春夜宴諸從弟桃李園序》，是《李太白集》中一篇膾炙人口的駢體抒情小品。文章以清新俊逸的風格，婉轉自如的筆調，記敘了作者在春光明媚的月夜，與弟兄們在桃李芬芳的名園聚會，飲酒賦詩、高談闊論、暢敘天倫之樂的盛況。
全文雖僅100餘字，卻寫了賞美景、序天倫、清言高論、飲酒賦詩等諸多情狀，抒發了熱愛自然、熱愛生活的豪情雅興，同時也夾雜著浮生若夢、及時行樂的無限感慨，可謂緊扣文題，句無虛設。
文章辭短韻長，逸趣橫生。與前篇《與韓荊州書》合看，不難發現李白文基本上仍是駢體，不過比起齊梁駢文來，更顯得風格清新，洗盡浮靡，文筆流暢，瀟灑自如。
李華
作者名片
李華（715—766）
字號：字遐叔
籍貫：趙州讚皇（今屬河北）人
個人簡介：唐代散文家，詩人。開元二十三年（735）登進士，天寶二年（743）登博學宏辭科，官監察禦使、右補闕。安祿山陷長安時，被迫任鳳閣舍人。“安史之亂”平定後，貶為杭州司戶參軍。後又被啟用，廣德二年（764），李峴領選江淮，辟華入幕府，擢檢校吏部員外郎。後因風痹去官，隱居山陽以終，信奉佛法。唐代宗大曆元年（766年）病故。
李華是唐代主張文學改革、反對六朝浮靡文風、提倡古文的先驅人物。與蕭穎士齊名，世稱“蕭李”。並與蕭穎士、顏真卿等共倡古義，以儒家思想為依歸、言之有物的創作實踐，開韓、柳古文運動之先河。其文章“大抵以五經為泉源”“非夫子之旨不書”。主張“尊經”“載道”。其傳世名篇有《吊古戰場文》，亦有詩名。後人輯有《李遐叔文集》。
吊古戰場文（李華）
浩浩乎！平沙無垠，敻不見人①。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛②。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群③。亭長告餘曰：“此古戰場也，嚐覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉！秦歟漢歟？將近代歟？
吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬裏奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰訴④？秦漢而還，多事四夷。中州耗斁，無世無之⑤。古稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇⑥。奇兵有異於仁義，王道迂闊而莫為⑦。嗚呼噫嘻！
吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰⑧。野豎旄旗，川回組練⑨。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入麵。主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅；積雪沒脛，堅冰在須；鷙鳥休巢，征馬踟躕；繒纊無溫，墮指裂膚⑩。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠⑾。徑截輜重，橫攻士卒⑿。都尉新降，將軍覆沒。屍填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉！鼓衰兮力竭，矢竭兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決⒀。降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，骨暴沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮雲冪冪⒁。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！
吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千裏，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡，任人而已，其在多乎⒂？周逐獫狁，北至太原，既城朔方，全師而還⒃。飲至策勳，和樂且閑，穆穆棣棣，君臣之間（17）。秦起長城，竟海為關，荼毒生靈，萬裏朱殷（18）。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸遍野，功不補患。
蒼蒼蒸民，誰無父母（19）？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟，如足如手？誰無夫婦，如賓如友？生也何恩？殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之（20）。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木淒悲。吊祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流離（21）。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯。為之奈何？守在四夷（22）。
【注釋】
①平沙：平曠的沙漠。垠，界限。夐（xiòng）：遠。
②曛：昏黑，太陽落山後的餘光。
③鋌（tǐng）：疾走貌。
④腷（bì）臆：鬱結苦悶的心情。
⑤耗斁（dù）：耗損破壞。
⑥文教：指古代用以統治天下的禮樂典章製度。失宣：不提倡宣揚。武臣用奇：指武將以奇詭用兵。
⑦王道：指仁義禮樂等統治天下的法則。儒家用以與“霸道”相對。迂闊：迂遠不切實情。
⑧期門：軍門，營門。
⑨組練：戰袍，組甲與練袍。
⑩至若：以至於。窮陰：嚴冬陰霾。脛：小腿。休巢：躲在巢中不出。踟躕：不進貌。繒纊（zēng kuàng）：絲織品稱“繒”，棉絮稱“纊”。此泛指絲、棉做成的衣服。
⑾憑陵：憑借，有所依恃而淩人。殺氣：肅殺之氣，指苦寒的氣候。
⑿徑截：恣意截擊掠取。輜（zī）重：行軍時由運輸部隊攜帶的物資。
⒀蹙：迫近，相接觸。
⒁冪冪（mì mì）：陰森慘淡貌。
⒂殫（dān）：盡。痡（pū）：病。
⒃獫狁（xiǎn yǔn）：我國古代北方民族之一，周朝稱“獫狁”，秦漢稱“匈奴”。城：築城以守。朔方：北方。指今山西內蒙一帶。
（17）飲至：古時出征凱旋，告之於廟而飲宴，稱“飲至”。策勳：記功，將功勳書於簡策，授予有功者以官爵。穆穆：和敬貌。棣棣：閑習貌。
（18）起：築。竟：至。關：山海關。荼毒生靈：殘害人民。朱殷：流血。朱，紅色。殷，赤黑色。血本紅色，久則變為赤黑。
（19）蒼蒼：指天。蒸民：眾民，百姓。
（20）悁悁心目：猶心目憂愁。悁悁（juān juān），憂愁貌。寢寐：睡夢。
（21）凶年：荒年。《老子》：“大軍之後，必有凶年。”流離：流離失所。
（22）守在四夷：守，守土。全句意謂宣文教，行王道，使戎夏為一，使四夷各為天子守土，免於戰事。
【鑒賞】
盛唐時，統治者憑借著強大的國力，以武力解除曆代以為禍的邊患問題，頻繁用兵。在文學上的反映，便有了岑參、高適等人的邊塞詩，李華等人的文章。這篇《吊古戰場文》，以古戰場為描寫對象，以“常覆三軍”為一篇綱領，頗有反戰情緒。故本文名為吊古，實乃傷今，主要譴責了唐王朝窮兵黷武的政策。
文章采用了客觀的寫法，用“亭長告餘”以及“吾問”“吾想”“吾聞”敘述，將秦漢以來，上下數千年的邊境問題，反複描繪，最後提出自己宣文教、施仁義、行王道以統天下的見解，增強了藝術效果。
本文兼有駢文講究對仗和賦體“鋪采體物”的特點，極盡鋪陳誇張之能事，而又沒有隱晦凝滯、繁冗累贅的缺點，語言明白流暢，音調和諧，讀起來朗朗上口。且融情入景，情文並茂，確與那些專講形式、內容空洞、缺乏真情實感的駢文不可同日而語，為中唐的古文運動打開了道路。
妙評
李華《吊古戰場文》，本於庾信《哀江南賦》；韓愈《送窮文》，本於揚雄《逐貧賦》……
——宋·陳鬱《藏一話腴》乙集卷上
通篇隻是極寫亭長口中“常覆三軍”一語。所以“常覆三軍”，因多事四夷故也。遂將秦漢至近代，上下數千百年，反反覆覆，寫得愁慘悲哀，不堪再誦。