9.發揚職業作風
職業作風，即從業者在其職業實踐中所表現的一貫態度。從總體上看，職業作風是職業精神在從業者職業生活中習慣性表現。社會主義職業作風具有積極的潛移默化的教育作用。它好比一個大熔爐，能把新的成員鍛煉成堅強的從業者，使老的成員能永遠保持優良職業品質。職業集體有了優良職業作風，就可以互相教育，互為榜樣，形成良好的職業風尚；就可以使好思想、好品質、好行為發揚起來，使壞思想、壞品質、壞行為受到抵製。
目前存在一些不正之風，欺上瞞下，作風飄浮，危害極大，群眾上訪率居高不下。公務員帶頭吃點公款，有的天天吃，上午吃下午吃晚上吃，有事吃，無事吃，陪吃陪喝一大群,一桌吃掉X瓶茅台酒N條高檔香煙是常事。公務員的車越來越高級，而為人民服務越來越少；有的官員一邊喊嚴打腐敗另一邊與腐敗分子同流合汙，群眾對此非常反感和不滿，造成幹群關係緊張。這些問題雖然不是主流，但是需要引起足夠的重視，須從以下幾個方麵著手，為廣大公務員發揚職業作風營造良好的環境。
治“浮”，必須改進領導作風，反對官僚主義，就是要治理在工作中漂浮圖虛名，瞞上欺下亂指揮，把群眾利益拋之於腦後的“浮”。密切聯係群眾，保持黨同人民群眾的血肉聯係，是我們黨的優良作風和政治優勢。公務員隻有與人民群眾同甘苦、共患難、同呼吸、共命運，才能使自己思想感情與人民群眾融為一體。公務員在工作中要堅持從群眾中來、到群眾中去。要把人民群眾的願望和要求作為決策的根本依據，使各項決策既體現人民群眾的現實利益，又代表人民群眾的長遠利益，既反映大多數群眾的普遍願望，又照顧部分群眾的特殊要求。要把解決民生問題放在各項工作的首位，下大氣力解決好群眾反映強烈的突出問題，下大氣力做好關心困難群眾生產生活的工作，多辦順應民意、化解民憂、為民謀利的實事，努力讓人民群眾得到實實在在的利益，共享改革發展的成果。要強化紀律、製度意識，牢固樹立全局觀念和法製觀念，增強組織紀律性，嚴格執行民主集中製原則。
治“懶”，必須改進工作作風，反對經驗主義，就是要切實解決懶於學習、懶於思考、懶於深入基層的問題，樹立深鑽細研，工作勤奮踏實的作風。沒有正確理論的指導，就等於沒有靈魂，就會喪失先進的價值目標和行動的正確方向。現實中，有些公務員很少學習或是對學習不感興趣，以至於辦事情往往脫離實際。公務員要提高自身的思想政治素質，要用先進理論武裝頭腦，認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體係，不僅要學習黨的先進理論知識，還要善於將所學到的理論知識運用到工作中去。要深入實際，進行調查研究，避免因決策失誤造成不必要的損失。反對走過場、講排場，提倡想實招、鼓實勁、求實效的務實作風；反對馬虎應付、消極怠工的懶散態度和行為，提倡說一件、辦一件、成一件的落實作風，堅決反對和抵製華而不實、脫離實際的“形象工程”、“政績工程”。
治“奢”，必須改進生活作風，反對享樂主義，要從克服貪圖安逸、追求享樂的思想入手，就是要經得住考驗、耐得住寂寞、頂得住誘惑、守得住節操。社會上一些腐朽墮落的風氣，不同程度地侵蝕公務員隊伍，使得一部分公務員受到影響和衝擊，出現了一些問題。有的公務員講排場、比氣派、公款吃喝、巧立名目高消費。公務員要不斷加強世界觀改造，培養積極健康的生活情趣，時刻牢記自己肩負的社會責任，努力做到“四自”，即自重、自省、自警、自勵，努力做到“四慎”，即慎獨、慎微、慎始、慎終；常修為人之道、常懷律己之心、常除非分之想、常省自身之過；嚴肅自己的生活態度，樹立良好的家德家風，模範遵守社會公德、職業道德和家庭美德。樹立艱苦奮鬥、勤儉節約、勤儉辦事的思想，加強思想道德修養，無論“八小時內”，還是“八小時外”，都要嚴格約束自己，堅決抵製各種腐朽思想的侵蝕，堅決刹住奢侈享樂之風，樹立克己奉公、艱苦樸素、清正廉潔的形象；時刻保持清醒頭腦，老老實實做人，幹幹淨淨做事，做一個生活正派、情趣健康、群眾擁護信賴的好公務員。
治“貪”，必須改進廉政作風，反對腐化墮落，要從倡廉做起，公務員要牢固樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，把好權力關、金錢關、美人關、吃喝關、人情關，自覺增強拒腐防變的能力，把嚴格教育、嚴格管理、嚴格監管作為鏟除腐敗土壤、清除思想垃圾的先決條件，克服在少數公務員思想上存在的前半生為名、後半生為利、年輕的升官、年老的發財等錯誤思想，正確處理好權利與義務、公仆與主人、用權與盡責、做官與做人的關係。圍繞廉潔從政，切實解決好用人、用權、用車、用錢等問題，嚴於律己潔身自好、永葆先進性。要加大製度體係的貫徹落實力度，通過加大對各項製度執行情況的監督力度，防止製度流於形式。執行好領導幹部重大事項報告、述職述廉、民主評議、誡勉談話、民主生活會等黨內監督製度。
治“玩”，必須改進職業作風，反對不守紀律，就是使不作為、工作任務不落實、上班到茶樓玩牌、工作時上網遊戲、聊天、炒股等散漫作風得到治理。群眾最深惡痛絕的是那些公款玩樂風、打牌賭博風，有的上班姍姍來遲，或者一簽到就如魚沉大海，不知所蹤。
10.求真務實、勤於任事
求真務實，是馬克思主義一以貫之的科學精神，也是共產黨人的優良傳統和應有品格。早在1844年馬克思和恩格斯撰寫的《德意誌意識形態》中，他們就批判了以往哲學家回避現實的傾向，強調要從現實出發研究社會存在的問題，“我們開始要談的前提不是任意提出的，不是教條，而是一些隻有在想象中才能撇開的現實前提。這是一些現實的個人，是他們的活動和他們的物質生活條件，包括他們已有的和由他們自己的活動創造出來的物質生活條件”。在1848年發表的《共產黨宣言》中，他們更明確地指出：共產黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發明或發現的思想、原則為根據的。這些原理不過是現存的階級鬥爭、我們眼前的曆史運動的真實關係的一般表述。
求真務實包含著一個問題的兩個方麵，求真，就是要求我們不斷探索、不斷創新。務實，就是要理論聯係實際。在全體公務員中大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風，關鍵是要引導大家不斷求我國社會主義初級階段基本國情之真，務堅持長期艱苦奮鬥之實；求社會主義建設規律和人類社會發展規律之真，務抓好發展這個黨執政興國的第一要務之實；求人民群眾的曆史地位和作用之真，務發展最廣大人民根本利益之實；求共產黨執政規律之真，務全麵加強和改進黨的建設之實。
求真務實是一種科學態度，一種精神狀態，一種工作作風，是黨的思想路線的具體反映。要求真務實，就必須著眼把握全局，尊重事實，按照科學規律辦事。做不到這一點，縱然是想搞好工作，結果恐怕也會事與願違。也就是說，隻有按照求真務實的要求去勤於任事，才能切切實實地解決問題，做出人民群眾看得見、摸得著、促進科學發展的實事。隻有按照求真務實的要求去勤於任事，才能杜絕急功近利、好高騖遠、盲目攀比，搞形式主義、短期行為和“形象工程”；隻有按照求真務實的要求去勤於任事，才能真正激發起廣大群眾的創造力和積極性，共同創造美好的生活。目前，一些公務員熱衷於形式主義，搞一些“形象工程”、“政績工程”，勞民傷財，坑害百姓，其目的是為自己撈取政治資本。因此，勤於任事，一定不能搞花架子，一定要把自己的施政行為，鎖定在為了人民群眾的利益上，不是為自己沽名釣譽而做事，更不能犧牲百姓利益來換取向上爬的資本。
勤於任事，簡單地說，就是要勤快地處理工作。空談誤事，實幹興業。勤於任事，就是要把勤思的發展大計和良策，一點一滴地落實到具體工作中去；勤於任事，就是要勤奮工作，埋頭苦幹，堅持不懈地帶領群眾艱苦創業；勤於任事，就是要腳踏實地、紮紮實實、講究實效，真正使地方改變麵貌，使群眾生活得到提高。
勤於任事，必須力戒“不以善小而不為”。各級公務員所管理的一方天地裏，不僅要管建設全麵小康的大事，也要管群眾的雞毛蒜皮的小事。群眾利益無小事，有些事情，在我們的公務員眼裏或許是小事，但於群眾而言卻是大事。在紅軍初創時期，毛澤東同誌就親自為部隊規定了三大紀律，其中第二條是不拿群眾一個紅薯。不拿一個紅薯、不拿一針一線，看似事小，卻從根本上劃清了我軍與一切舊式軍隊的界限，展現了我軍人民子弟兵的形象，成為我軍戰無不勝的力量源泉。人民群眾的整體利益是由各方麵具體利益構成的，各方麵具體利益又是不斷發展變化的。這就需要從群眾關心的問題入手，把好事辦在關鍵處，把溫暖送到心坎上。
勤於任事，不等於眉毛胡子一把抓。現在，常聽到一些地方的公務員喊“忙”。他們忙什麼？忙建設無限政府，擴大權力範圍；忙攬權營己，製造內耗；忙沽名釣譽，作秀誘眼；忙八麵玲瓏，四周“燒香”；忙吃喝玩樂，甚至吃喝嫖賭；忙越權施令，事無巨細。一個成熟的公務員，在現實的領導體製中，不要用“忙”來標榜自己的為官之道和履政形象。我們要勤，不要忙，要勤政，不要忙政，忙則生亂，忙則生躁。我們要做富有理性的公務員，多學習、多研究、多實踐。
勤於任事，與“不求有功，但求無過”的庸政相對立。盡管功績不能完全說明勤政，但僅僅是隻求無過，更不能算作勤政。“不求有功，但求無過”，是“太平官”和“庸官”一貫遵循的從政哲學。“不求有功，但求無過”是內心世界在主觀上自甘平庸，甘於落後的外在表現，其實質是湮滅了奮發有為的激情，封閉了不斷創新和推陳出新的思路。它嚴重消磨了“為官一任，振興一方”的壯誌雄心、精益求精更上層樓的上進心、攻難克艱愈挫愈堅的韌勁。現實中，那些“不求有功，但求無過”的官員，往往習慣於那種“一杯茶一支煙，一張報紙翻半天”的工作現狀，滿足於當“撞鍾”的和尚。有的雖然年紀不大，卻有一種“夕陽無限好，隻是近黃昏”的垂暮局麵。在實際工作中，隻求完成分內工作，至於工作質量和所取得的效果到底怎麼樣，則很少或根本不去問津；信奉拿來主義，照抄照搬，停留在上報下傳，少有結合，遵循教條主義，推崇經驗主義，方法單一，思想僵化，少有變通。
現實中，“不求有功，但求無過”這一思想的形成，實際與我們的過去公務員評價機製有關。長期以來，我們自覺不自覺地奉行著“無過便是功”的標準：一個幹部，隻要他時時、事事、處處按照文件精神或者領導指示按部就班、循規蹈矩，不管他有沒有開拓、創新、進取精神，有無工作成績，隻要他所領導的單位或工作四平八穩、一團和氣、你好我好大家好，大事化小小事化了，維持局麵，不出亂子，就是一個好的公務員，就是有成績，就是有功勞，就可以獲得鼓勵和獎勵，就可以高枕無憂、安然遷升甚至平步青雲。因此，要克服這種“不求有功，但求無過”的庸官思想，就必須理直氣壯地倡導“無功即過”的觀點。