尊敬的各位法師，各位善知識，各位居士大德：非常歡喜今天有如此殊勝的因緣，在諸佛菩薩慈光加被之下，我們能夠跟安徽合肥的諸位善知識一起來分享禪的智慧。前年在文達集團那邊大約地講過一下《禪解吉祥經》，今天我們又有因緣能夠共同來分享這個禪文化的智慧。首先感恩諸佛菩薩慈光的加被，感恩一切殊勝的因緣，特別要感恩我們各位辦手續並且布置會場，付出了非常多的辛勤勞動的各位法工菩薩、義工菩薩。
今天我們講的題目是《紅塵禪心——怎樣成就美滿人生》。其實人類的一切文化都是為了處理好三種關係。也就是處理好人與大自然的關係；處理好人與人、人與社會的關係；處理好人與心的關係。
一切文化的根源其實都是為了處理好這三種關係。
我們回到中國傳統文化來看，我們也可以看得很清楚。道家文化是側重於處理好人與大自然的關係，這個是道家的養生文化、長生文化。道家說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。他從這個宇宙萬物天地的運行規律之中來悟出長壽之道、長生之道。
儒家文化是側重於處理好人與人、人與社會的關係。梁漱溟說：“儒學是人生實踐之學；佛學是人生解脫之學”。我們看儒家學問的綱要是什麼？是“忠恕之道”。這個“忠恕”是為了處理好人與人的關係，講倫常，講五常：仁、義、禮、智、信。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這個都是為了處理好人與人的關係，人與社會的關係。
而佛家文化，尤其是禪文化，她是側重於處理好人與自心的關係，中國禪宗六祖惠能大師說：“菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。”但用此心，這個是直指人心，見性成佛，這個其實它是側重於處理好人與心的關係。心是一切萬法的模具，心是宇宙的模具，我們的心是什麼樣，我們外在的世界就會呈現什麼樣子。所以儒家文化，她側重於處理好人與人的關係，這個是儒家的聖賢之道。禪的智慧側重於處理好人與心的關係，這是禪的頓悟之道。
事實上我們處理好人與大自然的關係，就是有正確的世界觀；處理好人與人的關係、人與社會的關係，這個就是有正確的人生觀；處理好人與心的關係，這個就是有正確的生命觀。所以世界觀、人生觀、生命觀，就可以把一切人類的文化概括起來。
同樣的，人生也有三種成功。我們每個人來到這個世間，尤其是我們得到這麼一個八有暇，十圓滿的人身，我們都非常渴望成功，怎樣可以成功呢？我們這個題目就是《紅塵禪心——怎樣成就美滿人生》，美滿人生當然就是成功的人生。
人生，一般意義上大家認為的成功其實都思考得太膚淺了，都以為說事業成就、財富具足就是成功，但是這個是不夠的。人生有三種成功：在物質世界的成功是財富自在；在精神世界的成功是幸福快樂；在靈性世界的成功是解脫，覺醒解脫。所以其實我們可以用三個詞彙來歸納每個人都渴望的成功，也就是：財富自在、幸福快樂、覺醒解脫。
怎樣可以實現這三種成功呢？這三種世間在佛教裏麵稱為器世間、有情世間和智正覺世間。對於沒有聞過佛法的人，其實也很好懂，就是物質世界、精神世界和靈性世界。隻有人生獲得了這個三種成功，才是真正的美滿人生。
在成就美滿人生的道路上，禪的智慧能夠給我們什麼啟迪呢？這也就是我們今天需要跟大家來分享的主題：《紅塵禪心——怎樣成就美滿人生》。