葉文賢更覺得寺廟充滿了蕭條、恐懼的氣氛。她覺得不應該要求趙大海來這種地方，她一貫是不信這些宿命的東西，但不知怎麼她卻信了，而且還在佛前許下了心願，既是為趙大海又是為自己。
剛才經過老和尚一番似懂非懂的禪道，她似乎悟出了點什麼，她內心深處仍存有一絲夢想。這個夢想就是希望他們的愛的阻礙能在佛前得到化解，讓有情人能成眷屬。
這可能嗎？她又懷疑佛的力量，生活中的一點小事就能改變人的一生。有時候一分鍾前和一分鍾後差別都很大，人的力量是多麼緲小，佛法無邊？不過有些事是恒久不變的比如感情，感情這東西不是說來就來該走就走得了的，它能與時間爭鬥嗎？
此時葉文賢那麼希望時光倒流，感情永留。
暮色已籠罩了原野。朱自情在《光明》中寫道：“風雨沉沉的夜裏，前麵一片荒郊，走盡荒郊，便是人們的道。”我們的道在哪裏？
在回城的車上。趙大海為了驅趕走纏繞在他們中間的沉悶氣氛，不停地說著一些輕鬆的話題。
葉文賢沒有多少心思聽，隻在偶爾應和一聲。
話語真是個奇妙的東西，它能讓二人人的距離越來越近，也能讓二人的心越來越遠；它能讓二人懂得對方，也能讓他們越來越不明白對方；它是雙刃劍，既是安慰劑，也是一把尖刀；既是一條可以通到你想到去地方的路或橋，也是一條隨時可以消失或者豎上一塊此路不通牌子的路或橋。
趙大海見她仍開朗不起來，就逗她，“剛才，那幾個年青的和尚看到你這麼清秀、漂亮的女香客眼兒都直了，不斷地拿色眼飛你呢。”
葉文賢被她逗笑了，臉上舒展開來，“你瞎說，要是那樣還當什麼和尚？”
“是啊，現在做和尚也是一種職業而已，並不是以前那種真正意義上的看破紅塵、六根清淨的出家人了。社會的浮躁欲念並沒有在他們心裏徹底根除。你沒聽說現在的和尚、尼姑都別著手機，有的還上網呢。他們居在深山要手機、上網幹什麼？還不是凡欲未了，斷不了塵世的生活，有的和尚還耐不住寂寞和**，晚上脫下袈裟潛入凡間去找相好呢。這種事在佛法極盛的古代就能發生，何況現代那些真真假假的僧人。《古今小說.月明和尚度柳翠》裏記載，南宋有個水月寺，寺裏有個玉通高僧在深山修行五十二年，一日來了一位投宿的俏麗婦人紅蓮，夜半裝作肚疼，求玉通發善心為她暖肚。那玉通看了小婦人如花似玉的身體，五十二年的道行一夜之間崩潰了，佛門淨地成了二人極樂道場。正是，豈顧如來教法，難遵佛祖遺言；一個色眼橫斜氣喘聲嘶，好似鶯穿柳影。一個淫心蕩漾，言嬌語澀，渾如蝶戲花陰；和尚枕邊訴雲情雨意，紅蓮枕上說海誓山盟；玉通房內翻為快活道場，水月寺中變成極樂世界。可憐數點菩提水，傾入紅蓮兩瓣中。玉通事後悔曰：我的魔障到了，吾被你賺騙，使我破了色戒，墮入地獄。”
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