我問學生：“嗯，想一想，這個故事有什麼問題嗎？”
—位學生認真地想了想說：“問題有二。一，兔子不會爬樹。二，一隻兔子不可能同時砸中三隻獵狗。”
“你說得這些都對。但我問你一個最重要的問題——土撥鼠哪兒去了？”
他一敲腦門：“哎呀，對呀！怎麼把它給忘記了？”
我笑著告訴他們：“這隻土撥鼠就是你最初為自己設定的人生目標。你別忘了，一個獵人要隨時盯住自己的目標，並最終得到它。這個故事對我們很有啟迪。它在提醒我們，不管什麼時候也別忘了自己的誌向。”
在實現目標的過程中，讓人畏懼的往往不是目標本身，而是自己看待目標的視角和方法。有一個量化法則可以助我們走向成功。
紐約城，25歲的Man正處於失業而挨餓狀態，Man不知道有什麼辦法能改變這種局麵，因為Man勝任的工作非常有限。Man隻能寫寫文章，他卻不會用英文寫作。因此他依然過著窘迫的日子，白天就在馬路上東奔西走，目的不是為了鍛煉身體，而是躲避房東討債。
—天，Man在42號街碰見一位金發碧眼的大高個兒，立刻認出他是俄國的著名歌唱家夏裏賓。Man在巴黎一家小報當新聞記者時去訪問過他。Man以為他當時是不會認識自己的，然而他卻記得Man。
“很忙嗎？老朋友”，他問Man。
Man含糊地回答了他，Man想他已一眼看出了自己的境遇。
“我住的旎館在第103號街，百老彙那邊，去我那兒坐坐吧？”他詢問著Man。
走過去？當時是中午，Man已走了5個小時的馬路了。
“但是，夏裏賓先生，還要走33個街口，路不近昵。”
“胡說，”他笑著說，“隻有5個街口。”
“5個街口？”Man覺得很詫異，難道是自己躲債躲昏頭啦？
“是的，”他說，“但我不是說到我的旎館，而是到第6號街的一家射擊遊藝場。”
這簡直有些答非所問，但Man還是順從地跟著他走。一下子就到了射擊遊藝場的門口，看到兩名水兵好幾次都打不中目標。然後他們繼續前進。
不多一會，走到卡納奇大戲院。夏裏賓說，他要看那些購買月戲票子的觀眾究竟是什麼樣子，幾分鍾之後，他們重又前進。
“現在，”夏裏賓愉快地說，“咱們離中央公園的動物園隻有5個街口了，動物園裏有一隻猩猩，它的臉很像我所認識的唱次中音的朋友。嗬嗬，我們去看看那隻猩猩吧。”他們又走了12個街口，已經來到百老彙。
Man走了許多路，原本早該筋疲力盡了。可是奇怪得很，今天反而比往常好些。這樣斷斷續續地走著，走到夏裏賓住的旎館的時候，他滿意地笑著：“並不太遠吧？現在讓我們來吃午飯。”
在午餐之前，夏裏賓向Man解釋為什麼要他走這許多路的理由。
“今天的走路，你可以常常記在心裏。”這位大音樂家莊嚴地說，“這是生活藝術的一個教訓：你與你的目標之間無論有怎樣遙遠的距離，都不要擔心。把你的精神常常集中在5個街口的短短距離，別讓那遙遠的未來使你煩悶異常。常常關注於未來24小時，會使你感受到實現短期目標的快樂。”
如今，夏裏賓也已長辭人世。他們共同走過馬路的故事永遠值得我們品味。夏裏賓實用的哲學教會的不僅是Man，還有我們——如何把目標量化。其實成功是件簡單的事，隻要你記住你的目標，並在實現目標中注意方法，那麼人人都可以成功。
成為能完成自己目標的人
—個人要成功，就要達成自己預先所設定的目標。
你的目標隻能靠你自己選擇，任何人都不能代替你。
倘若你沒有長遠的目標，你可能會被短暫的種種挫折所擊倒，過分誇大成功道路上的艱難險阻，從而放棄了目標。
目標的實現，使人們的某種需要得到滿足。
心理學家馬斯洛認為，人的需求共有五種，它們包括：生理需求、安全需求、社交需求、自尊需求、自我實現需求。人的需求是分層次的，前一種需求的滿足是後一種需求產生的條件；人的行為不是由已經得到滿足的需要決定的，而是由新的需要決定的。五種需求中，自我實現需求是最高級的需求，它指充分發揮人的潛能，實現個人的理想、抱負。這是人類最崇高的理想。自我實現需要包括兩個方麵：是勝利感，二是成就感。在自我實現層次中，人是以實現自我而行動的，所以最能表現人類的生活方式。
成功就是逐步實現一個有意義的既定目標。
著名的成功學大師拿破侖·希爾指出：人的目標可以分成多種，它包括工作的、家庭的、人際關係的、健康的、經濟收入的等多個方麵。目標是階段性的，不同時期有不同的目標；目標又是兼容的，每個人不可能隻有一個目標，他同時可能擁有幾個目標。