鄭振鐸先生在中國文學史上占有重要位置。他對於中國俗文學的研究成就卓著，這集中體現於他的《中國俗文學史》一書中。該書近50萬字，開始撰寫於1933年，1938年由長沙商務印書館出版；又於1954年由作家出版社再版；1984年由上海書店影印；1996年由東方出版社重印；1998年由商務印書館重印；同年又被山花出版社收入《鄭振鐸全集》；而台灣商務印書館到80年代止已至少再版7次。“從鄭振鐸1926年為他選遍的第一部俗文學選集《白雪遺音選》（古代民歌選）寫的序為起點，到1958年10月16日（他遇難前的兩天）的絕筆之作——為他主編的《古本戲劇叢刊》第四集所寫的序——為終點，在他的全部文學生涯中，據不完全統計，共寫關於俗文學的文論約122篇。”
西諦先生很早就與印度文學結下不解之緣，於1921年就在《小說月報》上翻譯發表印度大詩人泰戈爾的詩，1922年出版了泰戈爾的《飛鳥集》，1923年又出版了《新月集》。新中國成立後，他曾兼任中印友好協會理事，還曾兩次率團訪問印度，寫過許多有關中印文化交流的文章。對印度民間文學，西諦先生也給予了特別的關注。這裏舉幾個具體的例子。
在《民間故事的巧合與轉變》一文中，他介紹了歐洲19世紀以來對民間文學研究的幾個發展階段和代表性理論，如“比較神話學派”的“印度發源說”“阿利安來源說”和“印度故事轉變說”，以及人類學派的“必然巧合說”等。說明他對西方一個多世紀以來的民間文學研究理論十分了解。
他寫過一篇《榨牛奶的女郎》，其中說道：“印度的巨大故事集《故事海》中，《魔鬼的二十五故事》《鸚鵡的七十二故事》《五經書》中，也都有極可笑的愚蠢人的笑話在著。”說明他對印度民間文學概況的了解。
在《中山狼故事之變異》一文中，他指出，“中山狼的故事，有馬中錫的《中山狼傳》、康海的《中山狼雜劇》、王九思的《中山狼院本》。但在印度、高麗各處，也有與此大同小異的民間傳說”。文中，他用印度故事與中國故事進行了比較。
他還特別談到印度文學通過佛教影響了中國文學，如唐代變文。他說：“變文之淵源，不能不求之於印度。彼邦重要佛教經典，如《本生經》（Jataka），如《本生鬟論》（Jataka-mala）皆由韻散聯合組成。”他還批判了那種一切作品都是國貨的“國粹”派觀點，認為中國古代俗文學也受到印度的影響。他說：“我們重要的民間文學，如彈詞、佛曲和鼓詞，也都是受印度影響而發生的。”
除了地山先生和西諦先生，新中國成立前還有一些人也曾在不同場合、不同著作中論及印度民間文學的問題，隻是比較零散，這裏不再介紹。
2.新中國成立後的翻譯介紹和研究
1949年中華人民共和國成立，1950年印度同中國建交。整個50年代，中印關係出現了一個黃金時期。中國對印度文學的介紹和研究也隨之出現了一個高潮。在對印度民間文學的介紹和研究方麵，也出現了一個高潮。之後是約20年的沉寂，到中國改革開放以後才出現第二個高潮。
在這兩個高潮中，中國出版了許多翻譯或編譯的印度神話集、民間故事集，這裏無法一一列出，而隻能以人為綱，重點介紹幾位成就突出的學者和他們的主要著作。
在這兩個高潮當中，季羨林先生始終是中國介紹和研究印度民間文學的第一人。其實，季先生新中國成立前就有不少涉及印度民間文學的論文。下麵列出的是收在《比較文學與民間文學》一書中主要的幾篇：
《印度寓言自序》，作於1941年年底，是先生為自己編譯的《印度寓言》寫的序言。而《印度寓言》則是“在巴利文《本生經》裏和梵文《五卷書》裏選擇最有趣的故事，再加上一點自己的幻想，用中文寫出來，給中國的孩子們看。”
《一個故事的演變》，作於1946年年底，以《五卷書》中的寓言故事同中國故事比較。
《梵文〈五卷書〉：一部征服了世界的寓言童話集》，作於1946年年底，詳細介紹了《五卷書》在世界各地流傳的情況，尤其是對不同年代、不同語言譯本的介紹，簡直令人眼花繚亂，說《五卷書》“征服了世界”實不為過。
《從比較文學的觀點上看寓言和童話》寫於1947年10月初，以印度的故事和中國的故事、希臘的故事比較。認為“印度可以說是有產生故事的最好條件”。
此外尚有《柳宗元〈黔之驢〉材料來源考》（1947年10月）、《“貓名”寓言的演變》（1948年3月）、《〈列子〉與佛典》（1948年12月）、《三國兩晉南北朝正史與印度傳說》（1949年2月）等。都利用印度民間故事作了比較研究。
20世紀50年代，季先生寫過《印度文學在中國》（1958年1月）和《印度寓言和童話的世界“旅行”》（1959年2月）等重要文章。而更重要的是，在此期間，他翻譯自梵文的《五卷書》出版了。該書的出版對於中國學者研究印度民間文學有著重要幫助。20年之後，當出版社要再版此書時，季先生又專門寫了一個相當長的《再版後記》（1979年12月），論述了《五卷書》的產生背景、印度古代文藝發展的道路、《五卷書》的語言、《五卷書》的內容及其結構特點。
粉碎“四人幫”之後，他於1978年寫了《〈西遊記〉裏麵的印度成分》，1981年寫了《新疆與比較文學的研究》等文章，還為一些有關印度民間文學的翻譯作品寫序。這一時期，他翻譯的印度史詩《羅摩衍那》自1980年陸續由人民文學出版社出版，到1984年出齊，共8卷。這是一項了不起的工程，對於我國印度民間文學的研究產生了重大影響。同時，他還出版了專著《羅摩衍那初探》。