〇有沒有竭力想挽回什麼的意圖在裏麵？
●那倒沒有，最多隻是提供一種可能性，挽回不了的。
〇如果挽回不了，那麼這樣寫就成了一種策略？
●也不是。比如說，以前我是個蒲圻人，現在是個武漢人……其實武漢在現在這樣的架構裏還是很弱勢的，可以說是中部塌陷的地方，武漢人的文化認同從來就很少，有多少驕傲可言？
〇為什麼你不回到自身來談強勢和弱勢呢？為什麼談武漢和蒲圻，借助變化的地點來談而不直接談自己？
●可能我不是很有優越感的人。我在這個城市裏的生活，和我在蒲圻的差別其實不是很大，麵對它，沒有很疏異的感覺，也沒有很親近的感覺，隻是我碰巧生活在這裏。
〇是對武漢來說這樣，還是對所有的地方？
●差不多都這樣。我在新店的時候，我奶奶就跟我說，你父親在蒲圻，離這兒很遠。當時我就想，蒲圻就是這個世界的邊界了，除了新店，這個世界隻剩下蒲圻了。我有這樣的經曆，父親從蒲圻城來看我，他坐了火車，還給我帶了七十年代那種很粗糙的俄式黑皮麵包。當時吃到麵包了，很牛啊，當時新店是沒有麵包的，火車上有賣的，火車是鐵道部的，車上會生產這種前蘇聯麵包。蒲圻是遠方，我沒有去過。後來讀書，課本上寫著，北京天安門莊嚴雄偉，課本上畫著的，那是更遠的遠方。
〇詩歌中，你更多的是在回憶。
●我比較喜歡那個時候的認識，有局限的認識才是好玩的，雖然很不通情理，但是很有趣，我覺得比較美。
〇談到城市、城市生活，某些負麵的價值判斷就出來了；談到年少時的鄉鎮生活，基本上都是肯定的。這裏麵有一個比較典型的形象，就是農村人到城市來討生活，基本上他們是屬於被剝奪的階層，需要被悲憫的對象。
●其實我沒有把城市生活當作負麵的東西，你看我不是寫過《日常之詩……》嗎？對於城市的底層……我們都是通過讀書出來的，偶然地生活在這兒，不必由上至下地看他們。我們也接觸到農民工，給我們裝修房子、搬家具啊，肯定有觸動，但是我很反對代言，你說你一感情衝動了就給他們代言，那很矯情。你不了解他們的生活，不如隻說自己。
前麵我不是說過，在單位裏不要成為一個“器”，你在單位裏覺得不公平、不合理，而去告狀；然後同樣的，因為你有鄉村背景，農民工為你搬了家具、修了水管，你就去同情他，為他代言。我以為這兩方麵都是不可取的，對這兩方麵都要保持警惕。當然，這裏麵個人參與了多少，這個問題我倒是要認真考慮的。你問我為什麼不把個人的體驗帶到這個城市裏來，而是過多地去回憶那些鄉鎮生活經驗？這是個問題。我對城市生活有回應，但不多。
〇畢竟你是在都市化的生活中去回憶、去寫年少時的鄉鎮生活。
●可能城市我寫得不好。我寫過在“錢櫃”唱歌，在“神曲”喝酒，可比重很少。我不覺得外在於城市多少，也不內在於它多少，隻不過人生如寄，不過如寄在城市而已。我沒有有意去比較城市和鄉村，相反我對城市還有種認同感，比如我老寫到武昌府，寫和女兒一起去曇華林，買酒啊，逛老街，其中就有一種認同意識。以前我們的蒲圻縣，兩漢的時候和武昌都是沙羨縣，唐朝以後也屬於老武昌府了，我總覺得蒲圻和武昌本來就是一個地方。
〇為什麼麵對現在，一下筆就向過往、消逝的時間概念轉化，總是要把時間推到以前去呢？
●不知不覺就寫到經驗以後了，覺得現在的經驗沉澱得還不夠吧，一時還無法有熱情地去描繪它。