你不要忘了感謝你周圍的人，包括你的上司和同事。當你每天對身邊的人說聲“謝謝”，他們自然也會喜歡你，你們會組成一個強大的團隊，共同獲得成功。
凡事留三分餘地，不是為別人，而是為自己
某有海外背景的碩士進入一家貿易公司上班。此人文憑高、長相俊美且口才極佳，業務能力也強，在會議中屢展頭角。但是此人有一個缺點：每當他聽到其他同事提出一些較不成熟的企劃案時，他總會毫不客氣地破口大罵。在他的觀念裏，這都是“為別人好”。然而，他的態度卻讓他在同事間成了隻孤鳥，過了沒多久，他選擇離開了公司，當然，不是因為能力欠佳，而是因為人際壓力。
而一直到他離職前，他仍不斷地問自己：“難道我的觀點錯了嗎？難道我發的脾氣都是沒有道理的嗎？”
朋友告訴他：“人不講理，是一個缺點；人硬講理，是一個盲點。”
做人要留有餘地，不可把事情做絕。人生在世，萬不可一條路走到黑，認死理，而應在發展的過程中充分認識、冷靜地判斷各種可能發生的事情，並采取圓融變通的方法隨機應變，以便有足夠的條件和回旋的餘地，采取機變的應付措施。
世界上的事情是複雜多變的，任何人都不應該憑著一家之言和一己之見，自以為是。即使是某些以為自己絕頂聰明的人，也應該留有餘地供自己回旋。否則的話，就會給別人留下把柄。
漢代公孫弘年輕時家境貧寒，當上丞相之後，他生活依然十分儉樸，吃飯時隻吃一個葷菜，睡覺時蓋的是破舊的棉被。大臣汲黯因為他這樣，就向漢武帝參了一本。汲黯在奏折中說：“公孫弘處於三公的地位，俸祿很多，但卻蓋布被，這是欺詐。”
漢武帝便問公孫弘：“汲黯所說的都是真的嗎？”公孫弘回答道：“汲黯說得一點沒錯。滿朝大臣中，他與我交情最好，也最了解我。今天他當著眾人的麵指責我，正是切中了我的要害。我位列三公而隻蓋棉被，生活水準和普通百姓一樣，確實是故意裝得清廉以沽名釣譽。況且沒有汲黯的忠誠，陛下怎麼會聽到這種話呢？”漢武帝聽了公孫弘的這一番話，反倒覺得他為人謙讓，就更加尊重他了。
世界上的事情是複雜多變的，所以千萬不能一條道走到黑，不留絲毫回旋的餘地。
韓非子說過這樣一段話：“刻削之道，鼻莫如大；目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。舉事亦然，為其不可複也，則事寡敗也。”
這段話的意思就是：鼻子刻大，還可以修得小一點，如果鼻子刻小，就沒有辦法補救了；同樣的道理，眼睛刻得小，還可以再加大，如果把眼睛刻得太大，就沒法再縮小。做人處世亦如此，凡事都需要替自己留一點後路，否則會常遭失敗。
為人處世不可做太絕，這個道理放諸四海而皆準。世上每個人都依賴眾生才能夠生存，隻有在和諧平衡的情形下，方得以向前發展。
有一則鄭板橋不畫梅的故事。
鄭板橋是個難得的人才，他的畫可是了不得，同時他也靠賣畫為生。鄭板橋自從來到蘇州賣畫，發現蘇州一家畫寓主人呂子敬擅長畫梅花，於是鄭板橋就常畫蘭、畫竹，也畫些花羽鱗介和山水，就是不畫梅花。有個剛從京城回到蘇州養老的吏部尚書，想請鄭板橋為他作畫。鄭板橋推辭說：說到畫梅，還是呂子敬先生畫得好。老尚書聽了以後，就拿著銀子去找呂子敬了。
鄭板橋在蘇州住了三年，要離開時，呂子敬前來為鄭板橋送行。鄭板橋贈給呂子敬的是一幅梅花。呂子敬看了這幅氣韻不凡的梅花，驚歎不己。此刻，平時有點傲氣的呂子敬這才恍然大悟：“鄭兄之所以不畫梅，原來為的是給小弟留口飯吃啊！”
還有一個高文光不吃“全魚”的故事也能說明這個問題。
20世紀80年代，高文光經營了一家五金機電公司。公司的客戶基本都是批發商，有的批發商讓他的員工代替他們把貨直接送到用戶手上。有一次，一個員工去送貨——直接送到批發商的客戶手上。搬完了貨，那個員工忽然計上心來，拿出自己的名片遞給客戶說：“如果您以後想進貨，可以直接給我打電話，批發商都是從我們公司進的貨，我們的價格肯定比他們便宜。”對方見到有利可圖，自然求之不得。那個員工回到公司，將此事告訴了高文光，高文光卻說道：“如果天下的錢都讓你賺走了，大家都沒錢了，你還賺誰的錢？”這就是高文光獨特的經營理念——不吃“全魚”。20年後，天津文光集團資產已經過億。
不吃“全魚”，不僅是經商之道，更是一種睿智的財富觀。在經營中，如果你西瓜要抱，芝麻也不舍，留下的雖是金錢和利益，可失去的卻是道義、信用、名節、信任種種。
其實當你給別人留好處時，得到好處最多的還是你自己。韓國北部的鄉村公路邊常常會有很多柿子園。每到冬天，喜鵲們都在果樹上築巢過冬。有一年冬天，幾百隻找不到食物的喜鵲一夜之間都被凍死了。第二年春天，柿子樹重新吐綠發芽，開花結果了。但就在這時，一種不知名的毛蟲突然泛濫成災。柿子剛剛長到指甲大小，就都被毛蟲吃光了。那年秋天，這些果園沒有收獲到一個柿子。從那以後，每年秋天收獲柿子時，人們都會留下一些柿子，柿子吸引了很多喜鵲到這裏過冬，喜鵲仿佛也會感恩，春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了這一年柿子的豐收。