沒有人去拙劣地添油加醋，或者去塗脂抹粉“打造”它。曆史是不需要加 工的。
無形的音樂是一種靈魂。古典音樂是曆史的靈魂，皮蘭人用它來輕輕喚醒 曆史。
它原本就是一塊音樂的土地。早在17世紀這裏誕生了作曲家和小提琴家塔 替尼（1692—1770）。塔替尼那部堪稱小提琴“絕品”的《魔鬼的顫音》，其 指法與弓法難度之高至今無人超越；作品詭異、超凡、變幻莫測與難以捉摸。 塔替尼說他這部音樂來自一次夢中魔鬼的指點，他隻不過夢醒之後，把依稀記 得的音樂記了下來。這並不見得是故弄玄虛，至少他本人再沒有寫過與此類似 的作品。
皮蘭人在塔替尼去世二百年時，仍然懷念他，以他為榮，便製作一尊雕像 放在廣場的中心。雕塑家的想法很有創意，特意將雕像做得和真人一般大小， 看上去好像他們的塔替尼又回來了——拿著小提琴跳在台子上正往前走。在寬 闊的廣場上，雕塑顯得小，但他占滿了皮蘭人的心。從此皮蘭人稱這廣場叫塔 替尼廣場。
真正的雕像都是為了一種精神，不是城市廣告。
最深厚的皮蘭還是在城中往複迴繞的哥特式的老街老巷裏。曆史的空間向 例窄仄。今天的皮蘭沒有為了“擴大旅遊經濟”而去放大街道尺度。老牆老屋 老門老窗一切依舊，房中的生活設施卻正在“現代化”。他們依舊在窗口伸出 杆子晾曬衣服，依舊在窗框上掛滿花盆，讓五顏六色的花朵鑲在陽光射入室內 的地方；然而，鑽進一些地下室地洞似的小門，裏邊藝術家工作室的照明、通 訊與生活設施卻十分現代。這些藝術品店很少出售千篇一律乏味的旅遊商品， 多是藝術家富於個性的創造。不論是陶瓷、玻璃製品、木石雕刻，還是鐵藝、 布藝與千奇百怪的藝術化的日常物品。他們尊重曆史，卻又不是“靠山吃山、 靠水吃水”；不是一個勁兒在“非物質文化遺產”身上拚命擠奶。
這樣的文化才是真正活著的。
山上教堂的鍾聲響後，一對新婚的男女走下來，穿著白紗裙的新娘一手拈 著一朵挺大的紅玫瑰，眼睛很美；新郎的臉上溢滿幸福。兩人穿過廣場時，沒 人上去看熱鬧，隻是幾個本城人遠遠站著，笑嘻嘻看著這兩位年輕的熟人。
他們手牽手穿過廣場，偶爾會情不自禁停下來，親吻一下，再走，就像他 們的祖父祖母。
美好的傳統就這麼悠然自得地傳承下來。
隻可惜它離我太遠了，皮蘭。