這是我給你們的勸告：在這一個值得紀念的日子裏，你們該花費幾分鍾，為你們自己列一個智識的清單，假如沒有一兩個值得你們下決心解決的智識難題，就不輕易步入這個大世界。你們不能帶走你們的教授，也不能帶走學校的圖書館和實驗室。可是你們帶走幾個難題。這些難題時刻都會使你們智識上的自滿和怠惰下來的心受到困擾。除非你們向這些難題進攻，並加以解決，否則你們就一直不得安寧。那時候，你們看吧，在處理和解決這些小難題的時候，你們不但使你們思考和研究的技術逐漸純熟和精稔，而且同時開拓出智識的新地平線並達到科學的新高峰。
三
這種一直有一些激起好奇心和興趣疑難問題來刺激你們的小妙計有許多功用。這個妙計可使你們一生中對研究學問的興趣永存不滅，可開展你們新嗜好的興趣，把你們日常生活提高到超過慣性和苦悶的水準之上。常常在沉靜的夜裏，你們突然成功地解決了一個討厭的難題而很希望叫醒你們的家人，對他們叫喊著說“我找到了，我找到了”。那時候給你們的是智識上的狂喜和很大的樂趣。但是這種自找問題和解決問題方式最重要的用處，是在於用來訓練我們的能力，磨煉我們的智慧，而因此使我們能精稔實驗與研究的方法和技術。對思考技術的精稔可能引使你們達到創造性的智識高峰，但是也同時會漸漸的普遍應用在你們整個生活上，並且使你們在處理日常活動時，成為比較懂得判斷的人，會使你們成為更好的公民，更聰明的選民，更有智識的報紙讀者，成為對於目前國家大事或國際大事一個更為勝任的評論者。
這個訓練對於為一個民主國家裏公民和選民的你們是特別重要的。你們所生活的時代是一個充滿了驚心動魄事件的時代，一個勢要毀滅你們政府和文化根基的戰爭時代。而從各方麵擁集到你們身上的是強有力不讓人批駁的思想形態、巧妙的宣傳，以及隨意歪曲的曆史。希望你們在這個要把人弄得團團轉的旋風世界中，要建立起你們的判斷力，要下自己的決定，投你們的票，和盡你們的本分。有人會警告你們要特別提高警覺，以提防邪惡宣傳的侵襲。可是你們要怎樣做才能防禦宣傳的侵入呢？因為那些警告你們的人本身往往就是職業的宣傳員，隻不過他們罐頭上所用的是不同的商標，但這些罐頭裏照樣是陳舊的和不準批駁的東西！
例如，有人告訴你們，上次世界大戰所有一切唯心論的標語，像“為世界民主政治的安全而戰”和“以戰爭來消弭戰爭”，這些話，都是想討人歡喜的空談和煙幕而已。但是揭露這件事的人也就是宣傳者，他要我們全體都相信美國之參加上次世界大戰是那些“擔心美元英鎊貶值”放高利貸者和發戰爭財者所促成的。再看另一個例子。你們是在一個信仰所培養之下長大起來的。這些信仰就是相信你們的政府形式，屬於人民的政府，尊敬個人的自由，特別是相信那保護思想、信仰、表達和出版等自由的政府形式是人類最偉大的成就之一。但是我們這一代的新先知們卻告訴你們說，民主的代議政府僅是資本主義製度下的一個必然的副產品，這個製度並沒有實質的優點，也沒有永恒的價值；他們又說個人的自由並不一定是人們所希求的；為了集體的福利和權力的利益起見，個人的自由應當視為次要的，甚至應當加以抑壓下去的。這些和許多其他相反的論調到處都可以看到、聽到，都想要迷惑你們的思想，麻木你們的行動。你們需要怎麼樣準備自己來對付一切所有這些相反的論調呢？當然不會是緊閉著眼睛不看、掩蓋著耳朵不聽吧，當然也不會躲在良好的古老傳統信仰的後麵求庇護吧，因為受攻擊和挑釁的就是古老的傳統本身。當然也不會是誠心誠意地接受這種陳腔爛調和不準批駁的思想和信仰的體係，因為這樣一個教條式的思想體係可能使你們丟失很多的獨立思想，會束縛和奴役你們的思想，以致從此之後，你們在智識上說，僅是機械一個而已。
你們可能希望能保持精神上的平衡和寧靜，能夠運用你們自己的判斷，唯一的方法就是訓練你們的思想，精稔自由沉靜思考的技術。使我們更充分了解智識訓練的價值和功效的就是在這智識困惑和混亂的時代。這個訓練會使我們能夠找到真理——使我們獲得自由的真理。