《西榴城》中明顯地帶著對政治機製進行評價的知識力量建構的痕跡。該小說的理念是通過高屋建瓴的理論得以實現的。政治體製中的公平、正義、公開的知識理念，雖然在小說中以隱形的方式存在，卻也已經深入擴展到整個故事的流轉、情節的設置、人物的塑造中。小說整體結果各要素質與量的變革、轉化，新的政治理念的介入，必然引起文學理想、文學精神的變化。
《西榴城》中明顯存在“我奶奶”的政治理念與西方政治理念比較的趨向。我奶奶已經3000歲了，迷信皇權專製，匍匐於強權的威嚇下，愚昧僵滯盲從，對城隍廟裏城隍爺爺頂禮膜拜，對奸臣魏忠賢頂禮膜拜，從來不置疑、不反思，一有跳出來的機會，就拿著紅箍袖到處指指戳戳，對於甫家的冤枉，一味聽從權力的指令，袖手旁觀。缺乏正義感，沒有民主意識，她是政治權力的幫凶。在精心打造“我奶奶”的背麵，是作家潛在的民主觀念。甫和民、滿小玉、塌鼻兒等的奔走呼籲，要求伸張正義，實際上，就是作家民主、平等、正義的知識在起作用，作為參照物，表達著正義與非正義、真相與遮蔽、真理與強權的鬥爭。表麵上看是人物在為各自的命運奔波、操勞，實際上，是作者的思想在苦悶中探索、拷問、質疑、求證。
於是，《西榴城》表麵在寫甫家、滿家、陳家的恩怨情仇，實際上在寫一場政治理念的角逐，陳濟時、滿春虎、我奶奶等是專製的政治體製的執行者和擁躉者，滿小玉、甫和民、塌鼻兒、祁紅玉、李嬸、陳伯等，是支持真理昭告天下的一方。作者憑借“祭祀”、“樞密院”、“陪審團”等政治概念，建構出一種理想的、堅持公平公正公開的政治機製，並且用潛在的思維，把公正公平公開作為對抗專製、推動謊言流波的武器，且堅定而執著，充滿了知識分子精英意識的教化意識。甫和澤在監獄中被囚禁，他強烈的渴望被釋放，於是，在陳濟時等五人團，秘密審訊他時，他渴望：
他聆耳細聽，一股聲浪，海嘯般的，由遠而近，轟鳴聲也愈來愈響。啊，聽清楚了！這回真的聽清楚了，甫和澤仔細分辨撞擊著他耳膜的各種聲音：桌椅的碰撞聲，進進出出的開門關門聲，哇哇哇哇蛙鳴般的喧嘩聲，還有咳嗽聲，吐痰聲，擤鼻涕的聲音和打噴嚏的聲音……親愛的人們啊，我想你們！他感覺自己的眼睛裏幾乎迸出了淚水。感覺中，他身後的座椅上坐滿了人，人聲漸漸靜了下去。
這是追求公平而渴望公眾知會的心聲。在細致的描繪中，作家的批判性也完全站在追求公平政治原則的甫和澤一邊。作家的道義職責、憂患意識以及公民原則在這種貌似控訴的傾吐中顯示得淋漓盡致。