熱愛自己的家鄉並不為奇，但他的詩不同他人，在帶給我們清新自然的感覺之外，還帶給了我們一種豪爽坦誠的性格。瑞典學院院士兼常任秘書在頒獎典禮上這樣形容卡爾菲爾特的詩：“因為他以千鈞之力和細膩入微的特殊魅力來引亢謳歌我國人民的傳統，放歌高唱那如潮鬆濤，那峻嶺高山，正是這些可貴的山湖風光成為我們熱愛家園和國家的感情基礎。”
“精彩賞析”
黃昏，老人深情地望著遠方。一斜夕陽落在他的臉上，顯得老人和藹，溫和。再多看一眼吧，瑞典在新舊時代的交替中，僅存的自然風光。老人站在窗前，這時的他已經辭去了瑞典學院常任秘書的職位。今年，諾貝爾文學獎又會是誰呢？可能再也不能為他們頒獎了。卡爾菲爾特心裏這樣想著，遺憾地歎著氣。
他明白自己已是風燭殘年，過不了多久就要離開這片炙熱的土地了，心裏真有些不舍。但是，生死由命，誰願意離去，隻為了虛有的名譽？當然不是，卡爾菲爾特當然不是因為名譽而留有遺憾。他是遺憾望不見祖輩留下的烏托邦複興，遺憾不能親自鼓勵下一屆獲獎者。
卡爾菲爾特生活的達拉那是瑞典民間文化保存最完整的地區之一。很多考古學家和民俗專家將自己保存和收藏下來的原始器皿和筆畫等古物都捐給了達拉那規模宏大的博物館。卡爾菲爾特看著這些原始古物入迷，仿佛見到了祖輩們開墾荒地，耕耘莊稼，開采礦物的情景。
那些祖輩們都不曾留下名字，也沒有被記入史冊，但他們所創造的世界卻不容忽視。卡爾菲爾特是那樣地熱愛、尊敬祖輩們。“他們都是微不足道的芸芸眾生，丹青史冊上找不見他們的大名，但我能追溯到遙遠的時代，一一尋見他們留下的勳業。”就是腳下的這片土地，卡爾菲爾特用心尋找那些祖輩留下的痕跡。“他們在河灘上墾出膏腴，在深山裏把礦石找尋。”日子過得就像是在世外桃源，那個時候，沒有農奴徭役，誰也不欠誰，誰也不在誰之上，更不懂得使用鍋釜瓢盆。
詩人羨慕他們，也感歎當下。為什麼生活水平在提升，時代在進步，人情味卻越來越淡了呢？為什麼鄉村的居民全都向城市集中？為什麼有了三六九等的階級地位之分？不過是吃的住的好了些，卻沒有了自由和權利。究竟哪邊才是進步？古時候，祖輩們的生活不是更好嗎？他們不懂階級，不懂屈辱，每個人都可以是國王，又能自由自在。“他們不懂什麼是奴役和屈辱，在家裏就像國王一樣。暢飲節日的美酒，親吻年輕美貌的女郎，有一位成了他們忠貞的新娘。”他們可以對一往情深的女子獻上真正的一吻，不夾雜任何世俗的意味。關起門來就可以唯我獨尊，兩個人願意的情況下，漂亮的女郎就成了某位男子的忠貞的新娘。不像後來，誰想要娶個女子都必須拿出禮金，禮物才能贏得青睞。誰也不知道那真愛究竟去了哪裏，也不能說金錢與真愛就是完全衝突，隻能說時代改變了人們。世俗這種東西一直就存在，隻是祖輩們把它們看得很淡罷了。
“他們敬重國王，信奉上帝，有著虔誠的信仰。爾後，心滿意足地靜靜地接受死亡。”人生本來不就應該這樣嗎？世間的所有生物不皆是如此嗎？難道就因為人們有思想、有語言就不算是生物了？就可以稱霸整個宇宙了？不，無論多少年過去，時代再怎麼進步，這個世界的主宰仍然是大自然。我們應該順應大自然生老病死，日出而作，日落而息。
“啊，我的祖輩，在欲壑難填獨自煩惱的時刻，想到了你們就有了力量。”詩人比我們成熟，他能從祖輩那裏得到力量，那是一種無形的巨大的力量。他超越了物質帶來的吸引，跨過了宗教帶來的束縛。這就是他為什麼能對諾貝爾文學獎這樣國際大獎不為所動的原因。與這相比，再過分奢華的鮮衣美食又能怎麼樣？祖輩們從來就不拘泥在這些浮華的事物之上。“麵對這奢華過分的鮮衣美食，我就會想起你們披荊斬棘卻功成不居。穿著篳路藍縷，衣不蔽體，吃的是難以下咽的粗糧，難道我還有權提出非妄之求？”詩人要像祖輩熱愛先輩留下的遺產那樣，對命運的遺產同樣報以笑容。當歡樂伴隨著葡萄花冠向著他招手，詩人就會想起祖輩們為了些微的麵包而鬥爭。這些祖輩們淳樸的行為都影響著詩人去樹立一個新的正直的人。