她決心為這個嶄新的世界赴湯蹈火。
10月，崗托戰鬥打響，解放軍前方有一批傷員運不下來。曲梅巴珍和其他11個奴隸組成一支民工擔架隊，把一批批傷員從崗托運往德格後方醫院。從崗托到德格，隻有一條羊腸小道，足有50裏遠，道路崎嶇不平，而且要經過好幾處懸崖陡壁，稍不留心，就會掉進幾十丈深的滔滔河水之中，連人影也別想找到。為確保傷員的安全，擔架隊一般選擇在夜間趕路，為了防備跌跤，給傷員造成痛苦，她寧肯自己吃苦，肩上抬著擔架，雙膝跪在地上，小心地摸索著走路。沒幾天時間，她的雙腿就磨爛了，兩個膝蓋也擦破了皮，血淋淋地，常疼得一陣陣麻木，失去知覺。
解放軍打過金沙江後，曲梅巴珍趕著自己家裏的兩頭馱牛和一匹馬，去幫助解放軍運糧食。她送的糧食總是一粒也不少。後來，解放軍信任她，又讓她馱銀洋、子彈，重得不得了。馱牛有時幾天吃不上東西，一步也不肯走。沒辦法，她就自己背，最多一次她背的銀洋有一二百斤重。沒走多遠，背上就磨起了泡，疼得徹夜難眠。
不久後，曲梅巴珍又發動了更多人投入支前運輸，她把三個女伴組織起來，組成一支隻有幾匹馬、十多頭馱牛的運輸隊。當時，人們都叫她們是小犛牛隊。她們出色地完成了100多次運輸任務。第二年2月，德格縣召開支前慶功大會，曲梅巴珍被評為支前模範。獎品是一條白色的毛巾，一個搪瓷茶缸，還有5斤茶葉。西康省人民政府主席廖誌高派人授給她一麵錦旗，上書“支援模範，藏族之光”八個大字。
曲梅巴珍隻是甘孜州大力支援進軍的一個代表人物。據說，在這條運輸線上，有10萬頭以上的犛牛參加經常性的運輸。僅德格、白玉、石渠、鄧柯4個縣，在—年多的時間裏，就出動犛牛6萬多頭，馱運物資26萬馱。
20世紀50年代，《人民日報》上曾刊登過這樣一張照片：遠處，是兩座白雪皚皚的高山，山腳下，有一排低矮的鬆樹，三四頭犛牛正在吃草。就是在這種背景裏，曲梅巴珍微笑著，站立在一頭黑白相間的花犛牛邊，亭亭玉立。她是一位年輕的藏族姑娘，穿一件厚重的羊皮大衣，戴一頂藏式皮帽。臉上蕩溢著的微笑如西藏山間奔流的無名小溪，親切、自然、清純，有一種春天的氣息。
在1951年1月，曲梅巴珍到康定民族幹部學校學習了半年。畢業後分配到德格縣婦聯工作。1953年，她作為西康省的代表，去北京參加第二次全國婦女代表大會，受到毛澤東、劉少奇、周恩來的接見，後來調入甘孜州婦聯當宣傳部長。1980年，曲梅巴珍任州人大副主任，直到退休。現在，她仍居住於美麗的康定小城。
當我們在那幢充滿藏族風情的小樓上見到她時，曲梅巴珍最惦念的是已去世的丈夫、原18軍參謀秦世懷。1955年，經當時德格縣縣委書記李森介紹，曲梅巴珍與秦世懷結婚，婚後的日子充滿甜蜜。秦世懷是安徽人，曾給劉少奇當過警衛員。他解放戰爭時期參加革命，身上有9處傷，其中有一顆子彈一直留在肺上；20世紀50年代曾到川醫檢查，說做手術要去掉3根肋骨，因此沒有取出。文革時期，因劉少奇曾給秦世懷和曲梅巴珍寄過100塊銀元，他倆就成了走資派的走狗，備受磨難。秦世懷60歲去世，悲痛欲絕的曲梅巴珍從骨灰中找到那顆子彈，並把它珍重地保存起來。當曲梅巴珍從一個盒子裏拿出那顆子彈時，她的眼圈一下子紅了。她一定想起了患難終身的老伴。我們的眼淚流出來，心靈被震動著：這是一種怎樣的跨越民族、地域、時間的愛情啊!
讓曲梅巴珍最為自豪的是，她嫁給了一個穿綠軍裝的人。
現在，曲梅巴珍已老態龍鍾，走路有些困難。她穿一件上麵飾有綠碎花的淺咖啡色毛衣，頭發花白。從20世紀50年代至今，她的頭上一直戴著一頂綠軍帽。
在內地，早就不見了這種帽子，但在許多藏區，它都是一種永遠的時髦。它濃縮了一個綠意盎然的時代，也寄托著一種血濃於水的感情。一個奴隸真正成為主人的社會，就是從看見綠軍帽那一刻開始的。
從鄧柯渡江的155團，通過當地頭人，找到4個船工。船工年齡在三四十歲左右，都是精壯的藏族莊稼漢子。他們帶來兩個牛皮船，就靠這兩條船，把155團2000多名戰士運過了金沙江。