六、“紅寶書”時代的終結
“文化大革命”10年，全國用於印製毛澤東著作的紙張僅1966年至1970年的5年內就用了65萬噸，比1950年－1965年“文化大革命”前16年書籍用紙的總量（59.34萬噸）還多5.66萬噸。這僅是由國家出版社正式出版的毛澤東著作的用紙量，“文化大革命”期間群眾組織等私自編印的毛澤東著作用紙則多得無法統計。
當時，社會上對“紅寶書”多以公費購買、免費分發幹部或作為獎品禮品、會議文件等形式分發，印數再多也滿足不了需要，造成紙張、塑料等物資及印刷力的極大浪費。
1971年“九一三事件”之前，毛澤東開始厭惡林彪的過度吹捧，個人崇拜和“紅寶書”浪潮開始降溫。
中共九大以後，毛澤東對過分的、將為後人詬病的個人崇拜降溫。他在審閱文件時，多次刪去加在“發展馬克思列寧主義”前麵的“天才地、全麵地、創造性地”三個副詞。但是，林彪、葉群等卻把毛澤東為個人崇拜降溫的舉措稱為“偉大的謙虛”，同時把別人跟著毛澤東為個人崇拜降溫稱為反毛澤東思想。
在廬山召開的九屆二中全會上，在毛澤東為個人崇拜降溫的背景下，林彪聯合陳伯達，堅持稱天才，堅持設國家主席，引起毛澤東的極度反感。於是，毛澤東寫了一篇批“天才論”的文章《我的一點意見》，隨即開展批陳整風，敲山震虎，林彪知趣地停止了對毛澤東的大唱讚歌。
林彪曾經提出“大樹特樹偉大統帥毛主席的絕對權威”。1970年，毛澤東在南巡時便說：“什麼‘大樹特樹’，名曰樹我，不知樹誰人，說穿了是樹他自己。”這個“他”就是指林彪。
“九一三事件”之後，毛澤東繼續保持了領袖權威的地位，但通過批陳伯達、批林彪，那種狂熱的個人崇拜政治氛圍開始降下來，“早請示，晚彙報”、“忠字舞”、“語錄歌”等也逐漸降溫，毛主席的著作還是要學，但已經不像林彪時期那樣轟轟烈烈，作為“紅寶書”的《毛主席語錄》，其前述種種功用也大大降低。這種情況，慢慢持續到1976年粉碎“四人幫”。
1979年2月12日，中共中央宣傳部發出《關於停止發行〈毛主席語錄〉的通知》。該通知稱：“林彪為撈取政治資本而搞的《毛主席語錄》本，斷章取義，割裂毛澤東思想，自發行以來，危害很大，流毒甚廣。為了肅清林彪、四人幫的流毒，自即日起，新華書店、國際書店現存的中文版、民族文版和外文版《毛主席語錄》本一律停止發行。”
從此，《毛主席語錄》在書店的門市部中消失，“紅寶書”時代結束。
主要參考書目