【經文】味苦，平。主久咳上氣，腸中虛羸；女子陰蝕；漏下赤白沃。一名百歲城中木。生平澤。
【編者按】據李時珍《本草綱目》雲：“按《吳普本草》：淮木生晉平陽、河東平澤，與《別錄》城裏赤柱出處及主治相同，乃一物也，即古城中之木，晉人用之，故雲生晉平陽及河東。今並為一，但淮木字恐有差訛耳。”根據《本經》所雲，此物具有較好的藥用價值，但惜乎今人應用較少，對此藥應予以挖掘、總結，以彰《本經》之經義，弘揚中藥學。
大豆黃卷
【經文】味甘，平。主濕痹筋攣痛。生大豆，塗癰腫；煮汁飲，殺鬼毒，止痛。生平澤。
【名醫論】
張隱庵曰：黑大豆水浸出芽，約五寸長，便幹之，名曰黃卷。《金匱》薯蕷丸，治虛勞不足，風氣百疾，內用大豆黃卷，義可知矣。
【編者按】大豆黃卷，黑大豆發芽是也，《金匱要略》薯蕷丸用之，取其入脾胃散濕熱也。後世多用大豆黃卷治療暑濕、濕溫、水病腫滿、頭風、濕痹等，有清熱利濕的作用。
赤 小 豆
【經文】味甘、酸，平。主下水腫，排癰腫膿血。生平澤。
【名醫論】
張隱庵曰：赤豆煮熟，其味則甘；生時其氣微酸，故曰甘酸平。豆者，水之穀也，其性下沉，是主從上而下，由外而內；色赤屬火，又主從下而上，由內而外。《本經》主下水腫，乃從上而下，由外而內也；排癰腫膿血，乃從下而上，由內而外矣。
【編者按】赤小豆，即赤豆之小而色黯者，俗名豬肝赤，為心之穀也。此豆以顆粒緊小而赤黯色者入藥，其稍大而鮮紅、淡紅色者，沒有療效。因其性下行而善通利小腸，故能利水、降火，久食瀉津液，則易令人枯燥，傷脾胃之氣也。瓜蒂散用之，以瀉胸中寒痰，正以其利水清熱也。生末敷癰腫，為外科發頤要藥。發芽同當歸為當歸赤小豆散，治消化道之潰瘍所致便紅膿血有較好療效，取其能散蓄積之毒也。臨床上，赤小豆配鯉魚，治腳氣水腫；配通草，下心氣；配杏仁，瀉肉裏濕熱；配雞子白，敷痘後癰毒；配苧根末，治癰疽效佳；佐桑皮，去水腫；合黃蠟，治水穀積痢。
腐 婢
【經文】味辛，平。主痎瘧寒熱邪氣；泄利；陰不起；病酒頭痛。
【編者按】腐婢，今多稱為赤小豆花，多用於治療瘧疾。
瓜 蒂
【經文】味苦，寒。主大水，身麵四肢浮腫，下水；殺蠱毒；咳逆上氣及食諸果病在胸腹中，皆吐、下之。生平澤。
【名醫論】
張隱庵曰：甜瓜生於嵩高平澤，味甜，臭香，色黃。蓋稟天地中央之正氣，其瓜極甜，其蒂極苦，合火土相生之氣化，故主治大水，及身麵四肢浮腫。所以然者，稟火土之氣，達於四旁，而能製化其水濕，故又曰：下水。土氣運行，故殺蠱毒。苦主下泄，故治咳逆上氣。苦能上湧，又主下泄，故食諸果病在胸腹中者，皆可吐下之也。
愚按：苦為陰，甘為陽，此係蔓草，性惟上延，以極苦之蒂，生極甜之瓜，直從下而上，從陰而陽，故《傷寒》、《金匱》方作為吐劑。
【編者按】仲景瓜蒂散用瓜蒂之苦寒，合赤小豆之酸甘，以吐胸中寒痰。《金匱要略》瓜蒂湯治中暍無汗，今人較少用之，又以其搐鼻取頭中寒濕黃癉；配麝香、細辛治鼻不聞香臭，亦可謂善學者也。瓜蒂乃陽明除濕熱之藥，能吐去胸膈痰涎，因此凡尺脈虛，胃氣弱，病後、產後吐藥皆宜戒慎。
苦 瓠
【經文】味苦，寒。主大水，麵目、四肢浮腫，下水；令人吐。生平澤。
【編者按】《本草綱目》稱其為苦壺盧，古代多用其治療腫滿、黃疸、蠱毒等水濕過盛的疾病。
六畜毛蹄甲
【經文】味鹹，平。主鬼疰；蠱毒，寒熱；驚癇癲痙狂走。駱駝毛尤良。
【編者按】六畜，弘景曰：“六畜，謂牛、羊、豬、馬、雞、狗也。六畜蹄甲乃血肉之餘，精氣所生，故有補性，多能補血益精，強筋骨。其性平涼，故多能清熱除邪，其質重，多能降逆潛陽鎮靜，故又可息風止搐。”
燕 屎
【經文】味辛，平。主蠱毒、鬼注，逐不祥邪氣；破五癃，利小便。生平穀。
【編者按】燕屎，味辛，平。辛能通利九竅，性平入脾補中利濕，若蠱毒，鬼注，不祥邪氣用之，不使外邪內侵，有主持正氣之力。其色白歸肺金，味色氣皆俱，助肺氣宣發肅降而通調水道，下輸膀胱州都，小便利，五癃症則去。
惜後世幾乎不用，燕屎較易得，燕春來秋去，作巢於人家屋內，尤其是春季，於其巢下，隨手可取，如能進一步研究驗證，亦不失為對中藥藥物學的一大貢獻。
天 鼠 屎
【經文】味辛，寒。主麵癰腫，皮膚洗洗時痛；腹中血氣，破寒熱積聚，除驚悸。一名鼠法，一名石肝。生山穀。
【名醫論】
張隱庵曰：蝙蝠形極類鼠而飛翔空中，故曰：天鼠。身有翼而晝伏，故曰伏翼。屎乃蚊蚋乳石之餘精，氣味辛寒，感陽明太陽金水之氣化。主治麵癰腫者，麵屬陽明也。皮膚洗洗時痛者，皮膚屬太陽也。癰腫則氣血不和，陽明行身之前，而治麵之癰腫，則腹中血氣之病，亦可治也。皮膚洗洗，則身發寒熱；皮膚時痛，則寒熱積聚。太陽主通體之皮膚，而治皮膚洗洗之時痛，則自治發寒熱，而邪積凝聚者，亦可破也。肝病則驚，心病則悸，除驚悸者，稟陽明金氣而除風木之驚，稟太陽水氣而除火熱之悸也。
【編者按】天鼠屎，今多稱夜明砂，為眼科常用之要藥，歸厥陰肝經血分也。《本經》未言及“明目消翳”之功。直至北宋《太平聖惠方》始有明目柏葉丸（柏葉、夜明砂）治青盲之記載，後世遂廣為應用，成為治療目盲障翳的聖藥。
伏 翼
【經文】味鹹，平。主目瞑明目，夜視有精光。久服令人喜樂，媚好；無憂。一名蝙蝠。
【名醫論】
徐靈胎曰：伏翼味鹹，平。主目瞑，明目，夜視有精光，存養肝經陰氣之精。久服，令人喜樂媚好無憂，肝氣和則樂。
凡有翼能飛之物，夜則目盲。伏翼又名天鼠，即鼠類也，故日出則目瞑而藏，日入則目明而出，乃得陰氣之精者也。肝屬厥陰，而開竅於目，故資其氣以養肝血，而濟目力，感應之理也。物有殊能，必有殊氣，皆可類推。
【編者按】治癇證，大蝙蝠一個，以朱砂三錢，填入腹內，新瓦盛火炙令酥，候冷為末，分作四服，氣弱及幼兒，分五服，空心白湯下。治多年瘰鬁不愈方：用蝙蝠一個，貓頭一個，俱撒上黑豆，燒至骨化，為末摻之（幹即油調敷），內服連翹湯。（《集要》）