近日得到詩人馬占祥送的精裝版《納蘭詞》，沒有舍得拆封，就找出家中原有的北京燕山出版社2001年11月出版的上下卷點校本，重讀一遍。其實之前也翻過，但沒能理解得深一些，現在讀來和上大學時閱讀的理解的確有很大不同了。
在大學閱讀，讀到了優美的語句裏飽含著淡淡的哀愁，正符合了青年時期“為賦新詞強說愁”的心理狀態。沉浸在那種憂鬱的氛圍裏，感受著某種頗具浪漫色彩的情調，以之為青春氣息裏多餘出來的累贅，給心緒綴上這樣不顯眼的吊飾，如同現在的年輕人給包包上、衣服口袋上拴著很多亮亮的小工藝品，兩者相較，一個外在隨性，一個內在負重。或許是那時沒有過多的小工藝品來吸引我們的注意力？說不清道不明的一種聯想就因為讀《納蘭詞》顯現了。
現在細讀一遍，突然間感受到一種“哀音”，一種哀愁的氣息彌漫於字裏行間，讓字與字的空隙，詞與詞的空隙，句與句的空隙，擠得滿滿的，壓抑得透不過氣。從後文收錄的一些祭文中看到評說，“深於情者”“多讀書必先讀曲”“素愛李後主”，基本可以推斷納蘭性德是一位性情中人，有些憂鬱的氣質。李後主的詞固然是“情到深處人孤獨”，那是亡國後的慨歎，而納蘭性德的“素愛”某種程度上就體現了一種隱性的續弦，是否對其生存時代本身的一些問題會有預知？還是納蘭性格中與生俱來的一種氣質，隻不過從對李後主詞的“素愛”中，讓後來者洞察了一點點端倪吧。其二，十九歲成婚，二十三歲妻卒，對風華正茂、仕途順利的他不啻為致命一擊，悼亡詩在全部作品中占有相當的分量，從作品的數量可以看出，此後的餘年中，納蘭一直未能走出失妻的傷痛，原本憂鬱的性格，又被沉重的哀傷浸潤，以納蘭的內在柔弱裝飾外在剛強，偶遇疾患，無從抵禦已成自然之態。些許見地，有個人主觀妄斷的成分，僅屬於純粹的閱讀直覺，無關乎任何學理考據。納蘭出身正黃旗，在與漢文化融合的過程中，沒能將其祖先驍勇善戰橫戈躍馬的遺傳基因激發出來，再現其英雄氣質，如顧貞觀《納蘭詞·原序》中所說“非文人不能多情，非才子不能善怨”，反而將其內在多情的一麵激發出來，成就了他一生的才情，讓《納蘭詞》成為時代之絕唱。
也許其本性更樂意與那些才子交往，詩詞唱和，即使有王侯之位虛待，皇親國戚之貴，他仍熱衷於文情而非武事。在跟隨皇上巡遊邊關時，有多少邊塞詩，寫不盡千古塵怨，短短36字的一曲《長相思》縱覽無餘！
山一程，水一程。身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更。聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
這些詩意裏映照的失意，不願細評，隻願細品。另有幾句有深意的詞句一並收錄下來，慢慢品味。
“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇”（《木蘭花令·擬古決絕詞》）
“英雄輩，事業東西南北。臨風因甚泣。”（《摸魚兒·送座主德清蔡先生》）
“滁裙夢斷續應難，西風多少恨，吹不散眉彎。”（《臨江仙·寒柳》）
讀《納蘭詞》又回眸了一個時代的文情武事，諸多感慨。
後記
月明風清，渴望一味書齋境界，閱讀中分享聖賢的智慧啟迪；享受“思接千載，視通萬裏”的愉悅，抒寫自然和生活賜予的思考，這是來自心底一種無法抵禦的力量，說不清緣由，就這樣毫無理由地確定了方向和目標。