李白（701—762），字太白，號青蓮居士，綿州昌隆（今四川江油）人。父於西域經商，家境富有。少年好學，博覽諸子百家，並好劍術，性格豪放不羈，喜遊名山大川，二十六歲出蜀，遊蹤遍四方。天寶元年（742），奉詔入京，供奉翰林。性高傲，不為權貴所容，排擠出京。之後浪跡天涯，以詩酒自適。詩文風采，名重於世。安史之亂時，隱居宣城（今安徽）、廬山一帶。後因參加永王李璘幕府獲罪，係潯陽（今江西九江）獄。不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶），途中遇赦，得以東歸。晚年流落江南，客死於當途縣令李冰陽寓所。所著詩文，後世輯有《李太白全集》三十卷，清人王琦輯注。1981年，中華書局修訂重版此書。
李太白全集
春夜宴諸從弟桃李園序
夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金穀酒數。
“鑒賞”
這篇文章，記敘了春天的一個月夜，詩人李白與他的兄弟們在桃李芬芳的名園聚會，飲酒賦詩，暢敘天倫之樂的情景。全文洋溢著詩情畫意，讀來膾炙人口，曆來為人們傳誦。明代著名畫家仇英激發靈感，特將此文入畫，流傳至今。
文章開篇即氣勢博宏，反映了詩人的個性與豪邁文風：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”天地宇宙，包容萬物，之於永恒，而在浩渺的宇宙空間，人的曆史又何其短暫，時光飛逝，百代猶如匆匆過客，人，就更渺小了。詩人二十歲離家闖蕩社會，懷著“安黎民”、“濟蒼生”的雄心壯誌，卻到處碰壁，遭遇坎坷，理想難以實現。詩人感到人生變化無常、漂浮不定、虛幻如夢。這就是他感慨良多，發出“浮生若夢”歎息的原因，所以他才不無悲愴地說：像今夜兄弟歡飲，還會有多少次呢？這裏詩人流露出奈何人生、及時行樂的消極情緒，是封建時代空懷壯誌而命運維艱的文人墨士常見的思想特征。但就全文來看，大筆開篇，情調漸次降低，作為一種結構鋪墊，卻能有力地突出月夜宴飲的歡樂氣氛。
就在這種氣氛下，詩人筆勢突起：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”這兩句造語奇俊，成為曆代傳誦的名句。陽光和煦的明媚春天，以迷蒙如煙的美好景色召喚著我，博大的天地亦有情意，將綺麗的文章思緒獻給我。詩人將審美客體擬人化，外在的景物因素與人的感情內蘊包融為一，顯得文采飛逸、賞心悅目，此時，麵對此景，正是開懷暢飲、填詞賦詩的好時候！
以下“會桃李之芳園”，是全文的主體。詩人對宴飲場麵僅用百數十字加以展示，便把場景、人情描繪得淋漓盡致。請看：兄弟聚會在桃李芬芳的美麗花園，大家不敘離愁別恨、人生憾事，麵對良辰美景，專敘“天倫之樂”，需要盡情歡樂。這就與上文的“歡”字相對應，文脈井然，不露破綻。既然兄弟分別已久，難得今日一聚，自然百倍歡樂。聚會者個個有為，“群季（諸弟）俊秀，皆為惠連。”謝惠連，劉宋時深受謝靈運賞識的才華橫溢的族弟。李白以惠連比其諸兄弟，言外之意，他自己亦可謂謝靈運了。“吾人（我自己）詠歌，獨慚康樂”，隻不過是謙詞罷了。聚會者既然都是能工詩文的俊秀人物，談吐自然不凡。眾人於陽春月夜悠然自得欣賞芳園美景，“高談……‘天倫之樂”，氣氛何等和諧，意境何等高雅。這裏，美景烘托美事，幽賞助長高談，從而把歡樂的激情推向了高潮。
“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。”是歡樂高潮的再延與必然結果。兄弟相會，花月交輝，幽賞高談，樂之濃深，旋即開宴飲酒加興。“飛羽觴”，《漢書·外戚傳》引班健仔賦稱：“酌羽觴兮銷憂。”顏師古注采用孟康解釋：“羽觴，爵也，作生爵形，有頭尾羽翼。”爵，是古代飲酒的器皿。班健仔在借酒銷愁，所以細品慢飲，故用“酌”；而李白則用了一個“飛”，即把兄弟們豪飲狂歡的場麵描繪得形神備至了。