和慶喜弟子鄭悟清（1895－1984），字鳳臣，曾任黃埔軍校第七分校武術教官。其本性樸實，天資敏銳，睿智過人，可謂挈機悟道的高人；鄭錫爵（1905－1961），字伯英，民國二十年（1931）隨師參加開封國術擂台賽，贏得“拳藝高水平”稱號，頒有獎狀、獎旗，此後曾任國民革命軍第四集團軍國術教官。其體魄偉岸，功力渾圓，忠於繼承，體悟不輳抗戰期間，鄭悟清與鄭錫爵因戰亂由趙堡避遷西安，廣收門徒，傳授趙堡和兆元一脈太極拳，後統一改稱“武當趙堡太極拳”。弟子門生眾多，二人被稱為“西北二鄭”。
趙堡太極拳和兆元一支後人，將所傳太極定名為“和式太極拳”，“二鄭”則統稱為“趙堡太極拳”、“武當趙堡太極拳”。與書法、京劇等情形頗為相近，太極拳架也並非可以完全靠規定、範本約束，一成不變的。鄭悟清與鄭伯英雖為一師門下，但在日後發展中各自不斷的進化或變易，二公對拳架的認識以及自身條件和勁道上，已不由自主地形成各自特色，後被譽謂“趙堡小架”和“趙堡大架”之分。
鄭悟清弟子有弟子門生：王秉瑞、孫蘭亭、郭興梁、尤國才、佘輝庭、高智怡、顧泰壟李道揚、呂興周、郭德政、李文斌、魏習典、陳修祥、閆俊文，羅喜運、楊豪華、張誌和、劉得英李海龍、史壽之、李清貴、吳培仁、楊榮籍、高國慶、高全林、雷伯榮、唐允吉、袁清閣、唐裕源、郭大均、原寶山、李隨成、陸華良、高潮、孟凡夫、李鳳興、高峰、高懷旺、孫明倫、譚誌遠、鄭子毅、吳生安、吳忍堂、張占迎、宋蘊華、王予孝、吳本忠、劉瑞、秦勝家、紀昌秀、李清林、常清嵐、鄭鈞、郭命三、鄭喜梅、鄭喜桃、魏興華、王誌成、翟本源、徐景州、吳妙珍、張長富等。
鄭錫爵有高足郭士奎、柴學文、王德華、範詩書、張宏道、趙鴻喜、任誌義、田鈞晉，另有弟子鄭鴻烈、李應聘、張存義、潘金祥、陳守禮、侯自成、段國社、和良福、王天水、王官長、張有任、趙增福、周靜波、李應中、任紹先、楊邦泰、任長安、馬殿章、王培華、畢運齋、蘇國忠、鄭邦本等。
（四）李景延：“忽雷架”創始人
李景延，有作“李景顏”、“李景彥”、“李景炎”、“李景元”，名盾，趙堡鎮陳新莊人，陳清平主要弟子，後世多將其視為趙堡“忽雷架”創始人。
因家境貧寒，生活窘迫，李景延學拳期間得陳清平資助。據傳說，“一次，眾弟子練拳後都回家吃飯，唯獨李景延坐在廟內一角，以紅薯及炒熟的牲口料充饑。陳清萍見狀，深表同情。讓李景延在陳家裏吃住學拳，精心培育。後來還介紹李景延到溫縣教拳以維持生計，養家糊口。”
李景延功夫純正，拳法精絕，後以保鏢為業，人稱“鐵胳膊李盾”。晚年精研拳法，總結畢生經驗，博采眾長，參照清《靈台儀象誌》等書，取其理為拳用之理，對於原來拳架及推手技巧等諸方麵進行了再創造，形成一套風格獨特的太極拳架，練的是“圪顫勁”，又曰“突靈勁”，俗稱“忽雷架”（又稱“李盾架”或“抖擻架”）。不過，也有人指出，應是“騰挪忽領”，而不是“忽雷”。其實，對於這些後出的名詞，無法斷定孰是孰非。
（五）任長春：學兼趙堡與陳溝
趙堡與陳家溝僅隔五六裏，兩處所傳太極拳相互之間沒有任何交流與影響，是沒有可能的。在兩地的傳承脈絡中，均有先後學拳於兩地者的記載，如陳敬柏、陳青萍、李景延等，而陳清平弟子任長春也是其中之一。因此，傳說的“拳不出村”、“不教外姓”等，都值得懷疑，後世兩地拳架在一定程度上的相似性，大致可以說明，僅隔五六裏的趙堡與陳家溝，並不是素無往來，保持的那麼純潔的。
任長春，生於清道光十九年（1839），卒於宣統二年（1910），曾為陳家溝陳仲甡（1809—1871）家長工，並隨其學陳家溝太極拳。據民國四年（1915）版《中州文獻輯誌》和《中州先哲傳·義行·陳仲甡》記載：陳家溝“陳仲甡技稱最……傳其學者曰陳花梅、曰陳耕耘、曰陳複元、曰陳峰聚、曰陳同、曰李景延、曰任長春，然皆不及陳仲甡”。
任長春跟陳仲甡學拳多久不知，後為趙堡陳清平弟子，得其傳。任長春弟子杜元化《太極拳正宗》明確記載任長春為陳清平弟子，而杜本人似更以趙堡一脈傳人為認同。另據和有祿所述：